雖然希伯來書的作者未提及這三位年青人的名字，卻記載了他們偉大的信心事蹟：「他們因著信….滅了烈火的猛勢。」（來十一34）他們的名字分別是：「哈拿尼雅（意思是『上帝是有恩惠的』）」，「米沙利（意思是『誰人像上帝呢』）」，「亞撒利雅（意思是『耶和華曾幫助』）」。他們人如其名，與但以理同時被擄，並且同時被選入宮中。他們是但以理禱告小組的成員，他們雖然身處異邦之繁華富裕及異教文化中，卻不曾忘記自己是猶太人的身份，也從未放棄對上帝忠實堅強的信仰。
        今日的經文（但三），完整地記錄他們三人拒絕對尼布甲尼撒金像下拜的過程，也忠實地保存了三人在信心的行動中，如何跨越死亡的威脅和恐懼，用信心折服了高傲蠻橫的巴比倫王，以及所有外邦的百姓。讓我們仔細研讀，他們之間的對話和整個事件的結果，就會驚訝信心所能產生的果效及改變，是我們意想不到和難以估計的。
        由於他們三人堅持不拜金像，惹來王沖沖大怒，責問他們說：「你們不敬拜我所立的金像是故意的麼？你們若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？」何等狂傲的威嚇，他們回答說：「這件事我們不必回答你（we are not careful to answer.thee in this matter.）。」意指不受威嚇，可以毫無猶豫地直說：「即便如此（If it be so.），我們所事奉的上帝能將我們從烈火的窯中救出來。王阿！他也必救我們脫離你的手。」表明若是這烈火是我們必須承受的，我們也深信上帝必要救我們。接著更是他們信心頂峰的宣告：「即或不然（But if not），王阿！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」這種「即或不然」的信心，完全表達了信心的最高本質和最可貴的美德。
        尼布甲尼撒王怒氣填膺，將三人捆起拋入加了七倍熱度的火窯中，結果上帝與他們同在，不但身體沒有被燒傷，連衣裳也沒有變色，更奇妙的是神子（基督）在烈火中與他們同行。當他們平安的從火中出來，眾人無法相信自己的眼睛。經過此事，上帝得著稱頌、讚美和榮耀，他們三人的信心，見證了上帝的大能，何等奇妙！

1.上帝允許烈火的試煉臨到三人，為的是要透過他們的信心，來羞辱撒但，榮耀上帝。可見人若在信心中行走，連撒但也要退後避開的。
2.「即或不然」的信心，是真正的信心。相信「神蹟」需要極大的信心，但若「沒有神蹟」的時候，則需要更大的信心。親愛的，你的信心處在什麽階段中？

1.如果你已經得到一個確實的應許，就當絲毫不疑、完完全全地信任祂。因為你不只有一句確實的話，你也有一位說這話的信實之主。──J.B.Figgis
2.上帝既然說過，你就不能以上帝為說謊的。──選

1.沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王說：「尼布甲尼撒阿！這件事我們不必回答你。即便如此，我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。王阿！祂也必救我們脫離你的手。」（但三16~17）
2.即或不然，王阿！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。（但三18）
3.尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝、是應當稱頌的，祂差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。」（但三28）

        親愛的主阿！求您操練我們，直到擁有「即或不然」的信心。我們深知惟有生長出真正的信心，才能與您同行同工，不致辜負您所交付於我們的。奉主耶穌基督聖名，阿們！