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2/16/2004

信心的種類(十)── 賴以存活的信心

經文:哈二4;羅一17;加三11;來十38
鑰節:迦勒底人自高自大,心不正直。惟義人因信得生。(哈二4)
參考經文:約一4;三36;六47;十10,27~28;廿31;羅十二1;十四23;約壹五11~13;來十一6
提要

        上帝的僕人Derek Prince 在他所著的「Faith to live by」一書中,將信心分成三種不同形態:(一)賴以存活的信心,(二)恩賜式的信心,(三)果子式的信心。這樣的分類,能幫助我們更了解各種不同形態的信心,以及他所帶來的影響及所產生的果效,我們將按照這樣的分類來加以查考
        所謂「賴以存活的信心」,是指信徒個人與上帝依存的關係,藉著如此的信心人得以活在上帝的旨意中,按著主的應許行事為人。誠如我們之前已查考過的「因信稱義」(創十五6;羅五1;加三8,24),「因信得生」(哈二4;羅一17;加三11;來十38),「因信得活」(羅六8;加二20),「因信站立得住」(羅十一20;林後一24)。「賴以存活的信心」,是信徒生活重要可靠的基礎。
        關於先知哈巴谷的名言:「惟義人因信而生。(the just shall live by his faith)」這是整個福音及信仰的重要真理,它為我們指出,因信耶穌基督能通往上帝之路。「義人因信而生」這句話,可直譯為「義人必須靠賴信心生活」。「生活(live)」不單指我們肉體生命的活動,更是指屬靈生命的成長。這是「義人的生命」,是從上帝而得的。相信耶穌基督,是獲得這新生命的惟一途徑(約一4;三36;六47;十10,27~28;廿31;約壹五11~13)也就是約翰在他寫的福音書及書信中,所描述神聖永恆的生命。值得注意的是,在其中約翰所提及「生命」的經文,他都使用現在時態,他所要強調的乃是,人在相信的那一刻,就已經擁有「永生」。
        保羅對這種信心也有深刻的描述與教導,特別是羅馬書有詳細而完整的解釋和說明。他一方面強調「救恩」是為「一切相信的人」而設,「信心」則是救恩的唯一要求(羅一16~17);另一方面他也強調,一旦憑信在基督裡擁有新生命之後,就要將信心在日常生活中實踐出來。不論食衣住行及其他相關的活動,都要透過信心,行在上帝的旨意之中。因此他提出:「所以弟兄們、我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。」 (羅十二1)接著保羅在十四章就直接談論「憑信而吃」的原則,並且下一個結論說:「凡不出於信心的都是罪。」(羅十四23)

默想

1.「賴以存活的信心」就是基督徒生活的基礎,若沒有信心,我們就無法討上帝的喜悅(來十一6);沒有信心,則禱告、服事、奉獻、敬拜都顯得毫無意義;若沒有信心,我們也不可能活出基督的見證,我們也得不著盼望和喜樂。
2.只有信心能使我們與上帝配合,一旦交託自己,憑信心得著了生命,就必需堅持到底,在一切的事上憑信仰賴施恩的主,享受祂所賜的應許。

信心的金言

1.不遵守上帝的話而想依靠上帝是不可能的。── 選
2.信心使我們與上帝永恆連結。── 吳漢斯

信心的應許

1.因為上帝的義,正在這福音上顯明出來。這義是本於信,以致於信。如經上所記:『義人必因信得生。』(羅一17)
2.沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義,這是明顯的。因為經上說:『義人必因信得生。』(加三11)
3.只是義人必因信得生,他若退後,我心裡就不喜歡他。(來十38)

信心的禱告

        親愛的主阿!使我們深刻體會到,若沒有信心,我們就無法討上帝的喜悅;沒有信心,就連禱告、服事、奉獻、敬拜也顯得毫無意義了。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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