第五個要介紹的信心原文字是「pepoitheesis」，是個名詞，意思是「信任、相信、依賴」，在新約中出現6次，都是保羅所用的。一方面用於對別人的信任，就如它對哥林多教會的信徒所說：「我既然這樣『深信』，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處。」（林後一15）「我們又打發一位兄弟同去。這人的熱心，我們在許多事上，屢次試驗過，現在他因為『深信』你們，就更加熱心了。」（林後八22）當然，保羅也用這個字（pepoitheesis）來描述他對上帝的信心：「我們因基督所以在上帝面前，纔有這樣的『信心』。」（林後三4）「我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，『篤信』不疑的來到上帝面前。」（弗三12）
        第六個有關信心的原文字是「hupostasis」，意思是「置於下之事或物、堅信的態度、篤信的態度」，在新約聖經中出現過5次。保羅使用過兩次，都是對哥林多信徒說的；一次是誇獎亞該亞信徒的熱心時說：「萬一有馬其頓人與我們同去，見你們沒有豫備，就叫我們所『確信的』反成了羞愧；你們的羞愧，更不用說了。」（林後九4）另一處，則是在哥林多後書十一章17節，此節雖譯文未譯，但希臘原文意義全在。
        這個字最特別的是，出現於論到耶穌基督的本質：「祂（基督）是上帝榮耀所發的光輝，是上帝『本體』的真像（the express image of his person），常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一3）這節經文將三一上帝的奧秘啟示出來，耶穌基督乃是上帝榮耀的彰顯，也是上帝本質的印像。
        第四處：「我們若將起初『確實的信心』，堅持到底，就在基督裡有分了。」（來三14）信心的堅持，能使我們住在基督裡；也使基督的生命在我們身上彰顯出來。第五處：「信就是所望之事的『實底』（faith is the substance of things hoped for.），是未見之事的確據。」（來十一1）這節奇妙的經文，我們將來會作更深入的查考。總之「hupostasis」這個字，帶給我們有關信心的內涵，是更為豐富而深入的。但願我們的信心，也能隨著我們逐步的查考，逐日加深。

1.基督乃是上帝「本體（hupostasis）」的真像（來一3），祂是天父的兒子，是真正上帝裡面的真正上帝，是獨一的上帝。祂是創造者、托住者、又是結束者；萬有是因祂而有，又是因祂而存，這一切的一切，我們只能用信心領受。
2.「信心」的堅持，是屬靈生命長大成熟的必要條件。懇求內住的聖靈，時刻保守我們在他所賜的信心中。

1.我堅定相信上帝會在最適合的時間，用最適當的方式幫助我。── Gorge Muller
2.有人在危急時失去信心；有人在危急臨近時才鼓起信心的勇氣。── C.S.Louis

1.祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。（來一3）
2.我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督裡有分了。（來三14）
3.信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（來十一1）

        親愛的主阿！您是天父的兒子，是真正上帝裡面的真正上帝，是獨一的上帝。您是創造者、托住者、又是終結者；萬有因您而有，因您而存，這一切的一切，求您賜我們大信心來領受。奉主耶穌基督聖名，阿們！