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1/18/2004

認識信心(十八)── 新約中的信心(9)

經文:太十三58;十七17,20;可六6;九19,24;十六11,16;路九41;廿四11,41;約廿27;徒廿六8;林後四4;提後二13;來三12;啟廿一8
鑰節:我們縱然失信,祂仍是可信的。因為祂不能背乎自己。(提後二13)
參考經文:路十二46;徒廿八24;羅三3;四20;十一20,23;林前六6;七12~15;十27;十四22~24;林後六14~15;提前一13;五8;多一15;來三19
提要

        最後,讓我們一同來查考三個有關「不信」的原文字。第一個是動詞「apiste0」,意思是「不信、或拒絕相信」。當主復活之後,向抹大拉的馬利亞顯現。她就去告訴正在哀慟哭泣的門徒,「他們聽見耶穌復活了,被馬利亞看見,卻是『不信』。」(可十六11;路廿四11)信徒的「不信」會減損主的榮耀,也為自己帶來不必要的憂傷。後來,主耶穌在耶路撒冷向門徒顯現;路加描述:「他們正喜得『不敢信』,並且希奇。」(路廿四41)從「不信」到「喜得不敢信」,這其中的轉折,就是他們親眼見主。主提醒我們:「信而受洗的,必然得救;『不信』的必被定罪。」(可十六16)保羅也使用這個字,說:「我們縱然『失信』(apiste0),祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」(提後二13)不錯,主是永遠可信的。
        第二個字是名詞「apestia」,意思是「沒有信心、不相信」。主耶穌在家鄉拿撒勒傳道時,遭人厭棄;「耶穌因為他們『不信』,就在那裡不多行異能了。」(太十三58;可六6)就人類的角度而言,人的「不信」是失去蒙恩的機會。這個字「apestia」也可指人的「信心小」(太十七20)、或「信心不足」(可九24)。希伯來書的作者提醒我們:「弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間,或有人存著『不信』的惡心,把永生上帝離棄了。」(來三12)是的,「不信」是一種「惡心」,其結果就是離棄上帝。
        第三個字「apistos」是形容詞,意思是「不可信的、不足信的」。保羅面對亞基帕王時,勇敢地向他說:「上帝叫死人復活,你們為甚麼看作『不可信的(apistos)』呢?」(徒廿六8)主耶穌也使用這個字「apistos」,來稱呼那個世代為「不信」、又悖謬的時代(太十七17;可九19;路九41)。當主向多馬顯現時,對他說「不要疑惑(直譯為「不要做『沒有信心(apistos)』的人了」,總要信。」(約廿27)。保羅提醒哥林多的信徒說:「此等『不信之人』,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是上帝的像。」(林後四4)所有人都當警惕,撒但永遠使人產生不信的心思。啟示錄則告訴我們:「惟有膽怯的、『不信的』(apistos)、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。這是第二次的死。」(啟廿一8)

默想

1.聖經對「不信」的態度和行為,有很清楚的描述和警告。可見「不信」是非常嚴重的一項罪行,也是人悖離上帝的最明顯證據;是上帝所不喜悅和厭惡的。每位信徒都當留意,不要落入這種光景裡。
2.新約聖經一共用了六個不同的原文字:「oligopistas」、「apeitheia」、「apeithe0」「apiste0」、「apestia」、「apistos」,來形容人的「不信、小信、不順服、不願相信、沒有信心、拒絕相信」等這些字,在新約聖經總共出現了70次。不信的嚴重性,可想而知。

信心的金言

1.不信說:「為何會這樣為和會那樣」,信心只用一個字去答他的千萬個「為何」,這個字就是「上帝」。── 馬金都
2.不要看信心的黑暗面,乃要看黑暗事情的信心面。── 羅炳森師母

信心的應許

1.孩子的父親立時喊著說:「我信;但我信不足,求主幫助。」(可九24)
2.就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸我的手。伸出你的手來,探入我的肋旁.不要疑惑,總要信。」(約廿27)
3.我們縱然失信,祂仍是可信的;因為祂不能背乎自己。(提後二13)

信心的禱告

        親愛的主阿!叫我們以戰戰兢兢的心,來面對自己的疑惑、小信、甚至不信的問題。因為「不信」在您眼中是非常嚴重的一項罪,它是悖離上帝的最明顯證據;是您所不喜悅和厭惡的。求聖靈憐恤我們的軟弱,扶持我們容易搖擺的信心。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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