今日的經文，是初代教會一次非常重要，具歷史性的會議記錄。它為純正的基督教信仰奠下了基礎。他們所爭辨的，是那些保守的猶太基督徒強力主張：所有基都徒必須完全接納猶太人的律法才能得救，才能與猶太基督徒交通。他們在主的救贖上，附加了舊約的律法與禮儀；認為行割禮及許多誡律，也是得救的必要條件。最後由耶穌肉身的兄弟雅各出面處理。他先讓眾人住了聲，且說：「諸位弟兄，請聽我的話。方纔西門述說上帝當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下。眾先知的話，也與這意思相合」（徒十五13~15）。雅各是當時耶路撒冷教會的領袖，所以他作了裁示：接納了保羅和彼得等人的見解。因此，避免了一次教會的分裂。
         彼得在講述的過程中特別提到：「知道人心的上帝，也為他們作了見證。賜聖靈給他們，正如給我們一樣。又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們」（徒十五8~9）。在此，彼得使用了兩個動詞「給（giving）」和「潔淨（purifying）」。在原文中是同時的已往兼狀詞，這兩個動詞指的是同一件事。就是當那些外邦人相信福音時，聖靈就降臨到他們身上；在他們接受相信那一刻，聖靈就潔淨了他們的全人。可見是信心使他們承受了主耶穌的恩，也是信心使他們的全人得到潔淨。
        今日的鑰節，讓我們清楚看見上帝不在乎外在律法的規條，這些規條並不能潔淨人的裡面。上帝只在乎人心裡的潔淨，這是主在馬可福音第七章所教導的。人心的潔淨，不能藉著外面死的字句、規條，只能藉著帶有上帝生命的聖靈。上帝知道那些真正接受祂之人的心，清楚知道他們裡面得救的信心，因此藉著聖靈在相信祂之人裡面作重生的工作，並且潔淨他們的心。得救之後，又用聖靈來充滿他們，賜給他們屬靈的各項恩賜作為標記。
        保羅勉勵所有的信徒說：「親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖」（林後七1）。一顆潔靜的心是通往成聖之路的主要條件，這樣的「心」是從信心而來的。

1.「潔淨的心」是因信而來，是聖靈充滿的結果，是基督徒重生的證明。只有我們成為潔淨，才能親近那位完全聖潔的上帝。
2.罪人得救，乃是因著主耶穌的恩。祂的寶血，潔淨了我們一切的污穢。聖靈重生我們，使我們成為新造的人。不要將其他的律法、禮儀、教義加在別人身上，這是不合宜的。

1.為主而活，我們必須住在基督裡。要住在基督裡面，我們就得以祂居首位。──司布真
2.若你沒和耶穌聯合，你的能力就會流失。──司布真

1.祂為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡；又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。多二14）
2.你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手。心懷二意的人哪，要清潔你們的心。（雅四8）
3.你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。（彼前一22）

        親愛的主阿！除淨我們內心深處，暗地裡以為自己比別人更好、更聖潔的念頭；使我們能卑微自己，俯伏在您的的腳前，真心承認：是基督的寶血，潔淨凡信您的人一切的污穢，我們同樣是被您憐憫、潔淨的罷了。奉主耶穌基督聖名，阿們！