保羅在論到聖靈各項的恩賜時，特別提及：「又有一人蒙這位聖靈賜他信心」（林前十二9）。可見信心乃是聖靈諸多恩賜中的一種；顯然在此保羅所提的，並不是指一般人得救的信心，而是指聖靈所賜的一種特別超自然的信心。保羅稱這種信心為「能夠移山」全備的信（林前十三2），這種信心常伴隨著醫病、行神蹟等恩賜，使信徒因著神蹟、奇事相信上帝的真實大能。
        得救的信心使我們蒙受上帝的恩典，在我們表信心的那一刻被主得著。這樣的信心包括：悔改、離罪並歸向基督。因此，得救的信心乃是一種悔改的信心。它會使我們因信順服，向主委身，生命得著更新；因著聖靈的內住，過一個得勝的生活。
        關於聖靈恩賜的信心，指的是另一種層次的信心。有一次耶穌因一棵無花果樹沒有結果子而詛咒它；隔天門徒驚訝地發現它連根都枯乾了。彼得說「拉比，請看，您所咒詛的無花果樹，已經枯乾了」（可十一21）。耶穌回答說：「你們當信服上帝（Have faith in God.）」（可十一22）。英文聖經翻譯得較為接近原文，意思說「你們要在上帝裡有信心」。而原文直譯：「你們要有上帝的信心」。接著，主又說這樣的信心，是能夠移山的信心。（可十一23；太廿一21）
        信心乃是上帝永恆的本性之一。祂是全備信心的源頭，它是聖靈恩賜中的一種。透過信心的恩賜，聖靈將上帝信心的一部份直接、並超然地放進聖徒裡面，使他能行一般世人所無法行的事。聖經中有許多上帝的僕人都曾擁有如此的信心，如摩西、約書亞、以利亞、以利沙、十二使徒、保羅等等，不勝枚舉。這是一種在神聖層面的信心，有如天高於地；這等信心亦高於人的信心。值得注意的是，主耶穌並沒有為這類信心劃出範圍，祂乃是說：「無論什麼人….相信祂所說的….就必給他成就」（可十一23）。可見對於有信心的人，所說的話是沒有限制的。但是他擁有的必須是「上帝的信心」，因為這樣的信心在上帝的旨意中運行，因此沒有不成就的道理。

1.恩賜式的信心，也就是「上帝的信心」，按照主所說的是給每一位渴慕祂之人的應許。雖然聖靈是按己意分給各人，我們無法強求；但保羅卻告訴我們，可以切求、渴慕屬靈的恩賜。（林前十二31；十四1）
2.有關信心的恩賜若要更深入的查考。可參閱大光出版「聖經中的應許每日查經聖靈篇」合訂本第三冊296至318頁及第四冊14至82頁，能更全面的認識信心的恩賜。

1.信心的腳步似乎牽引我們進入黑暗和災禍，但是上帝開了路，夜轉為黎明。──選
2.良好的機會常是因審慎過度而失去的。──選

1.又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。（林前十二9）
2.我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。（加五5）
3.因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。（帖前一5）

        親愛的主阿！您是無所不知的，多少時候您看見我們的信心是如何地搖搖擺擺，令您失望。求您將「上帝的信心」按您的旨意、時候賜給我們。唯願我們被您「堅固的信心」能榮耀您。奉主耶穌基督聖名，阿們！