撒母耳記第三章末了如此記載：「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。」（撒上三19~21）至此，面對殘破的以色列幾乎崩潰的局面，撒母耳承擔起重建修復的重大工程，經過二十年的努力，以色列全家才意識到，唯有團結一意，才能勝過仇敵的欺壓；唯有歸向耶和華，重新恢復原有的合一，以色列才能重新站立起來。
         這二十年來，撒母耳用禱告和淚水，憑著信心和勇氣，穿梭在百姓之間，呼籲他們要轉向上帝，除掉偶像、悔改認罪，重建會幕、恢復獻祭。引導百姓單單事奉耶和華，再次恢復對上帝的信心。這不是一件容易的工作，但撒母耳過人的毅力和堅定的信心，終於使以色列人再次成為精力充沛的民族。撒母耳在其中扮演了振衰起蔽的工作，他所依靠和憑藉的，正是那位向他顯現信實的上帝。
        今日的經文，正是描述這光榮的時刻和重要的事件，撒母耳宣告：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」（撒上七5）這是一次信心的聚集，是一次屬靈復興的大會，用來表明以色列人重新歸回上帝的懷抱。他們在這天禁食，並且打水澆在耶和華面前，表明他們內心深處的懊悔和服從（撒上七6）。他們以禁食表明靈裡的傷痛，用澆水預表聖靈的澆灌（約七37~39），其後並且獻上燔祭（撒上七9~10）。
        就在這次具信心行動的聚會中，非利士人乘機攻擊以色列人，撒母耳呼求上帝的幫助。耶和華大發雷聲，使非利士人大敗在以色列人面前，這是許多以色列人未曾嚐過的勝利滋味。撒母耳抓住這個機會，在米斯巴和善的中間立了一塊石頭，並且給石頭起名叫「以便以謝」（撒上七12），意思是：「直到如今，耶和華都幫助我們。」這是信心的宣告，是信心的得勝，因為就在同一個地點，以色列人曾遭受慘敗，甚至約櫃被擄（撒上四1），而今這羞愧之地，卻成為榮耀之所，其中的關鍵，正是以色列人憑信心歸回上帝。

1.先有米斯巴禁食、澆水、獻祭，後有以便以謝的勝利。信心的前導，乃是靈裡的反省，聖靈的澆灌，感恩的獻祭。信心的結果，必定是得勝有餘的見證。
2.「以便以謝」這塊石頭，永遠立在我們生命之中，什麼時候我們宣告：「直到如今，耶和華都幫助我們。」什麼時候我們就能嚐到信心得勝的甜果。

1.如果我們渴望信心成長，我們不能拒絕接受各樣的試煉。──A. W. Tozer
2.信心來自傾聽的耳，而非沉思的心。──A. W. Tozer

1.上帝的燈在上帝耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。（撒上三3）
2.就跑到以利那裡說：「你呼喚我，我在這裡。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡罷，他就去睡了。」（撒上三5）
3.撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今，耶和華都幫助我們。」（撒上七12）

        親愛的主阿！深願「以便以謝」這塊石頭，永遠立在我們生命之中，無論何時我們都能對著仇敵宣告：「直到如今，耶和華都幫助我們。」奉主耶穌基督聖名，阿們！