| 經文: | 路廿四45；羅十一34；十二2；十四5；林前一10；二16；十四14∼15，19；啟十七9 |
| 鑰節: | 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。（林前十四19） |
| 參考經文: | 羅一28；七23，25；弗四17，23；腓四7；西二18；帖後二2；提前六5；提後三8；多一15；啟十三18 |
提要
與「知識的言語」有關的第二個希臘原文字就是「nous」，在新約中共出現24次。中文和合本聖經譯為「悟性」有4次，另有18次譯為與「心」有關的，如「心」、「心意」、「心竅」、「心志」、「心術」、「熱心」等，其餘譯為「意外」和「聰明」各一次，英文聖經則大都譯為「understanding」。這個字乃是指一個人所思想或感覺者，心智分辨的能力和意向。不單指外在和智力的知覺功能，亦指內在完成道德判斷的能力。由這24節經文來解析這個字，亦可分為四個層面：（一）理解力、心竅，指思考能力。最明顯的例子就是主昇天之前，再次將聖經上指著祂所說的話向門徒解說且必須應驗，「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。」（then opened their understanding, that they might understand the scriptures－－KJV）（路廿四45），這些其實都和「知識的言語」有關。
（二）在生活中與物質相對的層面，用理智、心智使人思考，並且願意將心思降服於上帝。誠如保羅所言：「感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅七25）；因此人的心智（屬靈知識的層面），降服於聖靈是多麼重要了。
（三）指人在心裡和道德狀況的層次，指他的心裡態度和思考方式。在這層面聖經教導我們，人靠著自己是無法達到上帝的標準（羅一28；弗四17；西二18；提前六5；提後三8）。除非我們領受聖靈的內住、充滿和澆灌，才能藉著心意的更新而改變過來（羅十二2；弗四23），並且透過聖靈，信徒和主及聖靈才能合一於心思中（林前一10）。
（四）人的心若能被聖靈降服，在心思、意念、心志上才能被聖靈所主導；如此我們才能明白與知道主的心了（羅十一34；十四5），並且因著聖靈的充滿，我們就會有基督的心了，而這正是「知識的言語」的源頭。親愛的，但願我們在思想、悟性、心志上都能被主得著及聖靈充滿，這也是一個器皿承受「知識的言語」這項恩賜的途徑和前題。
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默想
•悟性、思想和心思是我們理解事物的管道，若我們能讓聖靈來主導，我們才能預備成為「知識的言語」的器皿。主已經應許一切來到祂跟前之人，願意獻上自己事奉跟隨祂的人，祂就要開我們的心竅，使我們能明白祂的話和聖經一切的真理。
•保羅鼓勵信徒更多用悟性來禱告、讚美和教導，因為這是人所能懂的方式，也是使人得益處的，這些其實都和「知識的言語」這項恩賜有關。
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聖靈的應許
•於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。（路廿四45）
•所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅十二1∼2）
•但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。（林前十四19）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！除非我們領受聖靈的內住、充滿和澆灌，才能藉著心意的更新而改變過來，並且透過聖靈，我們與主及聖靈才能合一於心思中。主阿！我們的心願被聖靈降服，無論在心思、意念、心志上都能被聖靈主導，因為我們切慕能明白並知道主的心意。奉主聖名，阿們！
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