| 經文: | 徒廿六20；林後二14~15；加六17；弗一13；四1，30；腓一27 |
| 鑰節: | 因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。（林後二15） |
| 參考經文: | 徒四5~19 |
提要
「傳福音的」第三種方法，就是「身傳」。所謂「身傳」，就是透過實際的生活和生命的彰顯，來見證基督、領人歸主。使徒行傳中記錄了一個非常好的例子：當彼得、約翰因為傳揚基督被捕，受審之時，他們不但沒有退怯、畏縮，反而因聖靈充滿，而放膽向大祭司、文士、長老和官府、眾人，見證那位從死裡復活的拿撒勒人耶穌（徒四5~12）。結果聖經告訴我們：「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇認明他們是跟過耶穌的。」（徒四13）這些猶大人，是如何認明彼得、約翰是跟過耶穌的呢？必定是從他們的言行舉止和他們工作的果效，才使他們無話可駁（徒四14）。
可見「身傳」在「傳福音的」服事上，佔了何等重要的地位。許多時候，千言萬語抵不過一個真實的見證。基督徒要如何才能達到「身傳」的目的呢？聖經提供了我們三個目標：（一）行事為人要與悔改的心相稱（徒廿六20）。（二）行事為人要與蒙召的恩相稱（弗四1）。（三）行事為人要與基督的福音相稱（腓一27）。這三個標準，我是否們都已經達到了呢？這是值得我們更深思考和反省的，否則我們就無法將「身傳」，運用在「傳福音的」事奉上了。
另外，保羅在這方面也特別提醒所有的信徒：在我們身上有兩個印記，這兩個印記，證明我們是屬基督的人，是與基督同釘十字架的人，是已經出死入生的人。首先他見證說：「從今以後，人都不要攪擾我，因我身上帶著『耶穌的印記』」（加六17）。其次，他提到：「你們既聽見真理的道，就是那教你們得救的福音；也信了基督，既然信祂，就受了所應許的『聖靈為印記』」。何等奇妙！在一切得救的信徒身上，都能彰顯出「耶穌的印記」和「聖靈的印記」，而這兩種印記能使我們的生活和生命彰顯出基督的榮耀來。
我們是否也像保羅一樣見證說：「感謝上帝，常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上或滅亡人身上，都有基督馨香之氣。」（林後二14~15）這「基督馨香之氣」，正是我們「身傳」的最佳表現。
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默想
1.三個相稱，二種印記，提醒我們是否活在基督裡面？是否表裡如一？是否真有基督的生命？確實有聖靈的同在？親愛的，讓我們安靜下來默想、反省，重新檢視自己的信仰和生活，以及現今自己屬靈的光景，和與主的關係如何？懇求聖靈來幫助，再次復興我們，並得回我們的心。
2.今天仍然有許多基督徒生活在愁苦和沒有盼望之中，儘管他多麼熱心參與聚會，或事奉多麼迫切，禁食禱告、讀經，但生命始終沒有改變，生活毫無喜樂可言。試想這樣的一個生命和信仰，如何讓人來羨慕呢？外邦人不會想要這樣的上帝。其間的因由，值得我們探究的。
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聖靈的應許
1.感謝上帝，常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。（林後二14~15）
2.只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。（腓一27）
3.你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督。既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈，是我們得基業的憑據，〔原文作質〕直等到 上帝之民〔民原文作產業〕被贖，使祂的榮耀得著稱讚。（弗一13~14）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！在我們身上有您的印記，證明我們是屬於您的，已和您同釘十字架，已經出死入生的人了。哦，何等奇妙！在我們身上，能彰顯出「耶穌的印記」和「聖靈的印記」，兩種印記能使我們的生活和生命彰顯出基督的榮耀來。哈利路亞，讚美我們的主、我們的父上帝。奉主聖名，阿們！ |
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