|
|  |
6/29/2003
「繙方言」的恩賜（一）——何謂「繙方言」
| 經文: | 林前十二10 |
| 鑰節: | 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。（林前十二10） |
| 參考經文: | 創四十8；但二16 |
提要
保羅在哥林多前書十二章8~10節所列出的九項恩賜，「繙方言」即為其中的一項。其原文「herneeneia」，是解釋、翻譯的意思。英文聖經譯為「interpretation」，這個和舊約聖經中「解夢」是同一個字（創四十8；但二16）。而「釋經學Hermeneutics」，也是由此而來的。若從這些字義上來了解，以及它所衍生出來的意思，不禁讓我們對這項恩賜有一番新的看見。
若按中文字面的意思，似乎「繙方言」只著重在「翻譯」，一般刻板的印象以為是逐字逐句的翻譯。其實保羅使用這個特殊的字（hermeeneia），在新約中只出現二次（林前十二10；十四26）。而舊約中「他們對他說：我們各人作了一夢，沒有人能解。約瑟說：「『解夢』「interpretation」不是出於上帝麼？請你們將夢告訴我。」（創四十8），及「但以理遂進去求王寬限、就可以將夢的『講解』「interpretation」告訴王。」（但二16）這兩處經文記載約瑟為法老的「解夢」，但以理的將夢「講解」，和保羅的「繙方言」所用原文的意思是相同的。如此引證，較能幫助我們理解，保羅當時受聖靈啟示，提到「繙方言」的恩賜，擁有這項恩賜的人，智慧源自聖靈，當他聽到方言，聖靈將立刻賜他講解的能力，正如當年的約瑟和但以理一樣。所以保羅使用「繙方言」的原文字是有其特殊意義的，因為這個字的原有意涵包括「翻譯、解夢、講解.....」，有別於現代人對「口譯」的認知，兩者是必須區分的。
若從這個角度查考，「繙方言」和「說方言」這兩項恩賜是同等重要的。雖然先有「說方言」的信息，才需要有「繙方言」的恩賜配合，表面上兩者是從屬的關係。以為「繙方言」，是為了證實「說方言」的真實性。其實這兩項恩賜都由聖靈主導、分配、運作的，「繙方言」的主要目的，為了「造就教會」，並非為了證明「說方言」的恩賜，這是我們必須注意的。
雖然兩者互有關連，但卻是各自獨立的，「說方言的」是受聖靈的感動而說，「繙方言」的也是受聖靈的感動而繙，並且繙方言的人，不單翻譯，也作解釋，都在聖靈的主導之下進行。以致於所繙出來的信息，和所作的解釋，能使教會眾肢體同蒙造就，並且同心說阿們。
與「繙方言」有關的記載和教導，全本聖經共提到七次，都在哥林多前書十二章和十四章（林前十二10，30十四5，13，26~28），我們只能由這些經文來了解，並且仔細的查考這項恩賜的真義和功用了。 |
默想
1.聖靈賜下「繙方言」的恩賜，是為了造就教會。為了那些在公開場合說出的方言，經由翻譯和解釋，使會眾能了解到上帝奇妙的作為，或者稱頌讚美上帝的偉大。有些特殊的信息，經由聖靈的感動，讓「繙方言」的人能明白，並講解出來，使會眾得益處。
2.從「繙方言」原文的意思所延伸出來，我們知道它是一項聖靈所賜特殊的能力，如同當年賜給約瑟和但以理的解夢的能力。所以領受這項恩賜者，就也領受了聖靈超自然的啟示，能明白上帝奧秘的真理，並且解釋出來，讓會眾能明白。 |
聖靈的應許
1.又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。（林前十二10）
2.他們對他說：「我們各人作了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於上麼，請你們將夢告訴我。」（創四十8）
3.但以理遂進去求王寬限，就可以將夢的講解告訴王。（但二16） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們知道「繙方言」是一項聖靈所賜特殊的能力，如同當年賜給約瑟和但以理的解夢的能力。請您教導我們當中已領受這項恩賜的人，能完全順服聖靈超自然的啟示，靠著聖靈理解上帝奧秘的真理，並且將方言的真義解釋出來，讓聽的人都能明白。奉主聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
|
|
奉獻 Offering
讀經日程免費訂閱
Email Subscription
最新消息
Newsletter
|
|
|
