| 經文: | 徒四23∼31 |
| 鑰節: | 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫您僕人大放膽量，講您的道，一面伸出您的手來，醫治疾病，並且使神蹟奇事，因著您聖僕耶穌的名行出來。禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。（徒四29∼31） |
| 參考經文: | 書十12∼14；王上十七1；王下六17∼18；廿1∼11；太四1∼11；八13，26；九22；十二38∼39；十三28，58；十六1，4；十七18；可四39；六5∼6；九25；路四29，41；八24；約十一41∼43；徒六8；羅十五18；加三5；來二4 |
提要
如何施行「行異能的恩賜」，從聖經的實例中，我們也可以找出一些方法，透過這些被上帝賦予行神蹟的僕人身上，我們可以看見在每一個神蹟、異能、奇事，展現和彰顯的背後，這些器皿所使用的方法是值得我們查考的。
首先，最重要也是不可缺少的就是禱告。幾乎每一個神蹟的出現，都是禱告的結果。當然這樣的禱告是非比尋常的禱告，是大有信心的禱告，是明白上帝旨意的禱告。例如：摩西、約書亞（書十12∼14），以利亞（王上十七1），以利沙（王下六17∼18），西希家（王下廿1∼11），彼得（徒三1∼10），保羅（徒十六25∼34）的禱告，所帶出的神蹟，是能震憾天地，動搖撒但國度的。上帝也藉這些人施行許多神蹟奇事和異能。其實連主耶穌行神蹟，也都是透過禱告，有時祂還當眾禱告（約十一41∼43）。禱告乃是信心的表示，禱告能牽動上帝的手（徒四29）。
其次，是聖靈能力的充滿和接觸。任何有行異能恩賜的人，並不是本身具有這些能力，乃是藉著聖靈而得著的。人不過是上帝能力的出口和器皿，因此與聖靈保持密切的關係是非常重要的。若非聖靈的充滿和澆灌，人是無法行任何神蹟的（徒六8；羅十五18；加三5；來二4）。
第三，要尋找人裡面的信心，因為信心是成就神蹟的必要條件。有時那些由上帝而來的信心，能吸引出上帝的能力：像那位患血漏的婦人，像那位有信心的百夫長，像那位迦南的婦人（太九22；八13；十五28），都是因為特別的信心，啟動了主的能力，成全了他們所求的。保羅在路司得醫治一個兩腳無力、生來瘸腿的人，乃是因為「見他有信心，可得痊癒。」（徒十四9），可見「行異能」並不是指來者不拒，而必需要留意這人是否有信心。若是沒有，先建立他的信心，比在他身上行神蹟更重要。
最後要提出來的，是那些關係著邪靈與撒但的個案，就必需藉著禱告奉主耶穌基督的聖名，以命令的方式，甚至是斥責的方法來進行。主在世時曾為我們立下榜樣，祂斥責風浪（太八26；可四39；路八24），祂斥責污鬼（太十七18；可九25；路四41；九42），祂斥責熱病（路四39），所以「行異能的恩賜」也是一項與撒但邪靈爭戰的利器。
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默想
1.信心是成就神蹟的一項條件，而信心乃是由禱告所建立起來的。藉著禱告，聖靈賜下信心；也藉著禱告，聖靈賜下能力；一旦禱告與信心結合，神蹟就會彰顯在我們中間。
2.從主的身上，我們看到有時祂什麼也不作，主在幾種情況中並不施行神蹟，這是值得我們思想的。第一、是拒絕撒但的挑戰與試探（太四1∼11）。第二、是不因滿足人的好奇心而行神蹟（太十二38∼39；十六1，4）。第三、是看出人的不信時，就不行神蹟。雖然有時神蹟能幫助人建立信心，但主看出即使行異能也不能改變人的信心時，祂就不行神蹟（太十三58；可六5∼6）。
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聖靈的應許
1.他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父阿！我感謝您！因為您已經聽我。我也知道您常聽我，但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是您差了我來。」說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走。」（約十一41∼44）
2.除了基督藉我作的那些事，我甚麼都不敢提，只提祂藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。（羅十五18）
3.耶穌便起來，跟著他去；門徒也跟了去。有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子；因為她心裡說：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！妳的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。（太九19∼22）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！您所賜給我們之行異能的恩賜，我們懷著感恩的心來領受，求主保守我們的心，賜下謙卑的生命，教導我們，能完全尊重聖靈的感動而行使恩賜。深知我們不過是上帝能力的出口和器皿，將一切榮耀歸給父上帝。奉主聖名，阿們！親愛的主阿！您所賜給我們之行異能的恩賜，我們懷著感恩的心來領受，求主保守我們的心，賜下謙卑的生命，教導我們，能完全尊重聖靈的感動而行使恩賜。深知我們不過是上帝能力的出口和器皿，將一切榮耀歸給父上帝。奉主聖名，阿們！ |
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