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5/8/2002

恩賜的真義(三十八)──主卻是一位

經文:林前十二4∼6
鑰節:職事也有分別,主卻是一位。(林前十二5)
參考經文:太二十28;可十45;弗四7,11∼13;腓一1
提要

  接著保羅說:「『職事』(diakonia)也有分別,主卻是一位。」(There are different kinds of services, but the same Lord.--------NIV)(林前十二5),「職事」(diakonia)原文的意思是「幫助、服務」和「執事」是一個字(腓一1);因此「職事」指的是一種服事的方式,也就是為著同一位主而有的各樣服事。
  前面所提到從聖靈而得各樣的恩賜,就是為著這些職事。保羅非常清楚地指出恩賜的目的是為了服事,恩賜是憑著聖靈而得,職事服事則是由主耶穌基督來主導,並且是為主來服事。每一位信徒在聖靈婸漼各種不同的恩賜,為的就是在教會中參與各種不同的事奉;我們必須運用從聖靈而得的不同恩賜、才幹和能力,有效的幫助其他的肢體。
  其實主耶穌在世時,已為我們立下了美好的榜樣;祂強調降世的目的不是為了受人服事,乃是要服事人(太二十28;可十45)。主耶穌以「僕人」的身份,來成就美好的事奉,這正是信徒運用不同恩賜,來展開各種事奉的最佳方式了。我們必須在基督堙A運用聖靈所賜的屬靈恩賜來為主完成各種職事。
  當我們將4及5節一起讀時,便能體會聖靈的恩賜,不只是為了彰顯聖靈的能力,更是為了服事主、榮耀基督。聖靈又稱為基督的靈,也就是主的靈,因此祂們是一體的,在不同的位格中,扮演不同的角色。恩賜對著聖靈,服事對著主,看似兩件事其實是一體的兩面;沒有恩賜,人無法有效的服事;光有恩賜,卻不參與服事,等於沒有恩賜。恩賜來自聖靈,而服事是為著主,在此保羅已逐漸將屬靈恩賜的本質,一層層剖析得更完全了。
  親愛的,你是否體會其中的奧秘?「恩賜」與「職事」之間有何等密切的關係,正如聖靈與主之間不可分割一樣。我們若能明白其中的道理,就必能更小心運用聖靈所賜的各樣屬靈恩賜,也就是為著我們的主,來建立基督的身體及幫助眾信
徒。

默想

•「職事」就是「服事」,今天的教會所缺乏的就是更多有恩賜的人,願意參與各項的服事,使基督的身體能更有活力。信徒阿!這是你的責任,若教會不能發展,復興不能來臨,先不要責怪牧師、長執沒有能力,要先反省你在教會中參與了多少的服事呢?
•「職事」和「服事」是一體的兩面,光有恩賜,不願服等於沒有恩賜。不要只羨慕各種令人驚奇的恩賜,先向主降服和情願服事,就必有相等恩賜臨到。

聖靈的應許

•職事也有分別,主卻是一位。(林前十二5)
•正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。(太二十28)
•我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。(弗四7)

在聖靈媄咩i

  親愛的主阿!求你按著你看為好的恩賜,多而又多地賞賜給我們,好叫我們能恩上加恩、力上加力地服事,榮耀我們的父上帝。奉主聖名,阿們!


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