| 經文: | 可十六15∼18；雅五16 |
| 鑰節: | 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言、手能拿蛇。若喝了甚麼毒物也必不受害。手按病人，病人就必好了。（可十六17∼18） |
| 參考經文: | 徒二4；三1∼7；五15∼16；八7；九33∼34；十46；十四8∼10十六18；十九6，11∼12；廿八3∼5；7∼8；林前十二30；十四 |
提要
「醫病的恩賜」按照新約的教導，不但賜給使徒和七十門徒，也賜給一切相信跟隨基督的信徒。今日的鑰節提到：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言、手能拿蛇。若喝了甚麼毒物也必不受害。手按病人，病人就必好了。」（可十六17∼18）這是主親自的應許。在這所列五種的神蹟，都可以包括在保羅所列聖靈的恩賜中。特別注意這並不是針對門徒說的，乃是給一切得救信徒的應許。當然主在這裡不是說，凡得救的信徒，都該擁有這五種神蹟；乃是說，每個得救的信徒，可能有其中的一些神蹟，未必五種都有。
有一點我們必需注意的，這是主賜給那些在正常服事主的過程中，身臨險境的信徒，特別是手能拿蛇和喝毒藥這兩項神蹟。我們不能拿此當成測試人屬靈狀況的方式，或以此來試探主，這是非常不智，且是主所不允許的。其實除了喝毒物之外，其餘的神蹟，在初代教會中都發生過，並被記錄下來。（參閱參考經文）
主在這段經文中明明指出，我們不單要傳天國的福音，使那些信的人得救，還當效法耶穌，藉著醫病，趕鬼來彰顯天國的大能，這些恩賜不是只為少數人預備的，而是要加給一切信的人。今天教會之所以不能施展這些神蹟，不是基督不信守祂的應許，而是信徒的信心發生問題。今天教會之所以沒有能力，無法在屬靈的爭戰中佔上風，是因為失去聖靈的同在和能力。願普天下的教會和信徒，再一次重視聖靈的工作，讓聖靈來主導我們。降服在聖靈的裡面，求主憐憫，讓我們能經歷聖靈的充滿和澆灌，唯有如此，我們才能得著聖靈賜下的各種恩賜。
雅各也教導我們：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅五16）對聖經中這麼多有關「醫治」的應許，我們不能視而不見，今天的教會和信徒，今天的社會和世人更需要被「醫治」，但願聖靈在教會中興起更多具有「醫病恩賜」的人。
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默想
1.「醫病的恩賜」並不是只有使徒才享有的，「醫病的恩賜」也決不會像部份反對「醫治」之人所說的，今天已經不需要「醫病的恩賜」了。正好相反，今日聖靈要興起更多具有「醫病恩賜」的信徒，好在這末世彰顯上帝的能力和榮耀，成為福音的見証。
2.「醫病的恩賜」是主親自留給所有依靠祂的信徒，我們若有渴慕的心，也能為病人按手禱告。禱告永遠是不可少的，禱告不單能引下上帝的能力，也能引出上帝的憐憫。更重要的，禱告能使被代禱著得著主的醫治。
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聖靈的應許
1.信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言、手能拿蛇。若喝了甚麼毒物也必不受害。手按病人，病人就必好了。（可十六17∼18）
2.所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量、是大有功效的。（雅五16）
3.祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活．因祂受的鞭傷、你們便得了醫治。（彼前二24）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！讓我們靠著您奇妙的名，為正受病累的人按手禱告，因為禱告永遠不嫌多，我們相信不住的禱告，必要得勝撒但的攔阻，使上帝的能力和權柄在您的旨意中暢行無阻。奉主聖名，阿們！ |
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