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10/22/2001
聖靈合一──新約中聖靈的工作（７２）
| 經文: | 弗四1∼7 |
| 鑰節: | 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四3） |
| 參考經文: | 林前十二13；弗四13 |
提要
保羅為主被囚，只能局限於區區的囚室之中，但他關心福音的傳承，他掛心信徒的長進，他了解人性的軟弱，因此他呼籲信徒要忍耐寬容，「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一（keep the unity of the Spirit）的心。」（弗四3）他知道「聖靈合一」的工作，對教會的成長和基督身體的建造關係重大。
歷代教會基督徒之間發生分裂的原因，都不是因為任何一方犯了什麼大罪，或者存有任何惡意，也不是由於雙方的意見有何了不得的分歧，反而是因為雙方之間缺乏基督所賜謙虛、忍耐、互相寬容的心，這是多麼可惜的事，也是撒但最容易乘虛而入的人性弱點。
其實人不能靠著自己的力量，使信徒之間生發「聖靈所賜合而為一的心」。這個合一不需要由信徒自己努力來促成，因為它早就已經存在，只要信徒加以「保守」就行了。所有相信真理並且接受基督的人，就已經擁有這種「合而為一的心」了。信徒可以藉著活出「與蒙召的恩相稱」的生活（弗四1），藉此即可保守這種合而為一的心。當明白任何人為的努力或組織策略，在這一點上都是無能為力的。基督徒只能因著實踐真理，並且順服聖靈而活，才能達到在基督裡合一，在靈裡合一的境界（弗四1∼3；15∼16；加五22∼26）。人不能靠肉身魂體的努力，得到這種在靈裡合一的心（加三3）。
保羅為我們揭曉合一的七種要素：（一）是「一個身體」，就是教會。 （二）是「一個聖靈」，教會的存在與合一是藉著祂。（三）是「一個指望」，這個指望是靠著聖靈往前進的。（四）是「一主」，就是耶穌基督。 （五）是「一信」，就是我們信仰的原由。（六）是「一洗」，就是歸入基督的聖禮。（七）是「一上帝」，就是眾人之父，也是信徒合一的最高根據（弗四4∼6）。由此，我們再次看見三位一體的上帝，在信徒的合一上是如何的運作和參與，聖靈在信徒的合一上扮演關鍵性的角色，是祂將這一切連成一體，完成真正靈裡合一的工作。
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默想
•「合而為一」是建造基督身體的前題，也是信徒終身尋求的目標。保羅勸免我們行事為人要與蒙召的恩相稱，凡事謙虛、忍耐、互相寬容，用和平彼此連絡，不讓撒但有任何挑撥分化的機會。但願我們在生命的事奉中，在教會的團契中，在生活的行事上，都能「竭力保守」聖靈所賜合而為一的心。試想若每位信徒都能尊主為大，以主為主，那來彼此不合、分裂不睦的事呢？
•任何人為的努力或組織策略，並不能促成在靈裡合而為一的心，只有遵照真理而行，順服聖靈的引導而生活，自然聖靈所賜合而為一的心，就能在我們生命中顯明了。
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聖靈的應許
•我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四1∼3）
•身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主、一信、一洗、一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。（弗四4∼7）
•我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體。飲於一位聖靈。（林前十二13）
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在聖靈裏禱告
親愛的主，幫助我們行事為人，能與蒙召的恩相稱。教導我們凡事謙虛、忍耐，互相寬容用和平彼此連絡，不讓撒但有任何挑撥、分化的機會。但願我們在生命的事奉中，在教會的團契中，在生活的行事上，都能「竭力保守」聖靈所賜合而為一的心。奉主聖名，阿們！ |
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