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9/24/2002
信心的恩賜（九）──盼望的信心
| 經文: | 來十一1∼3 |
| 鑰節: | 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（來十一1） |
| 參考經文: | 羅四20∼21；五2∼3；彼前一7 |
提要
希伯來書的作者對信心下了一個明確的定義：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（Now faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see.──KJV）」（來十一1）；中文聖經新譯本譯為：「信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。」；現代中文譯本翻成：「那麼信心是什麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」是的，真正的信心乃是對所盼望的事有十分的把握，對那尚未看見的事能有萬分的肯定，這樣的把握和肯定，是建立在那位賞賜人信心的主身上。
因此，有信心恩賜的人乃是帶著盼望的信心，堅信上帝必要作事，即使在患難中也是如此。「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀……。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。」（羅五2∼5）。何等奇妙！信、望、愛被試驗，被鎚煉就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，且更能榮耀我們的主（彼前一7）。
和但以理同樣被擄的哈拿尼亞（沙得拉）、米沙利（米煞）、雅撒利亞（亞伯尼歌），曾面對巴比倫王尼布甲尼撒氣忿忿大發烈怒威脅他們三人得向王所立的金像俯伏敬拜，王且怒氣沖沖道：「若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？」（但三15下），他們三人回卻平靜地回答王：「尼布甲尼撒阿！這件事我們不必回答你，即便如此，我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。王阿！祂也必救我們脫離你的手。既或不然，王阿！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三16∼18）；由此，我們看見從上帝而來的信心，帶著多麼大的能力與權柄，他們三人的信心不但帶著盼望更帶著決心。
親愛的，信心的恩賜能讓我們去面對一切不可能的人、事、物且堅信到底。當聖靈感動我們如此禱告時，我們就相信事情必要按照祂所應許的成就；用信心來宣告並帶著盼望和決心，在主面前等候祂彰顯榮耀。
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默想
•我們曾查考過Agape的愛，乃是真實信心的基礎；同樣，盼望也是真實信心的一部份，那帶著盼望的信心，正是信心的恩賜中所不可或缺的一個重要環節，沒有盼望的信，只是盲從的信且很容易受動搖，唯有帶著盼望的信心，才能使人堅持到底。
•真正的信心乃是對所盼望的事有十分的把握，像保羅所說：「我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（徒廿七25），信心也是對那尚未看見的事情，能有萬分的肯定，就像摩西舉杖之前，若不十分肯定紅海會分開，他如何膽敢舉起手中的杖呢？雖然他不曾見過海水會分開變成乾地，即便是人用想像的也很困難，何況是真真實實的發生呢？但當時摩西唯獨運用對上帝盼望的信心且肯定不疑惑的信，便成就了上帝的榮耀。
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聖靈的應許
•信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（來十一1）
•我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。（羅五2∼5）
•所以眾位可以放心，我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。（徒廿七25）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！有信心恩賜的人乃是帶著盼望的信心且堅信上帝必要作事，即使在患難中也是如此，求祢使我們也能成為這等人。奉主聖名，阿們！ |
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