| 經文: | 出三1∼15；四1∼12；七8∼13 |
| 鑰節: | 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現，摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。（出三2） |
| 參考經文: | 申卅三16；可十二26；路廿37；徒七30∼31；提後三8 |
提要
在我們查考神蹟時，摩西無異是最具代表性的一位聖徒，他一生120年的歲月，可說真正的活在神蹟中。他比別人更多親眼看見、親身經歷上帝超自然能力的顯現，他自己也行過許多神蹟奇事，聖經中所記載與摩西有關的神蹟超過三十幾個，我們只能鳥瞰式地，將這些神蹟分成七大類來研讀查考。藉此，能看出這位被「耶和華所揀選的僕人」（民十二7；申卅四5；詩一○六23），如何被上帝使用來彰顯、榮耀祂。
第一類是有關摩西在被呼召的過程中，所經歷的神蹟。第一個是在何烈山腳下，摩西看見「火燒荊棘，焚而不毀的神蹟」（出三1∼14）。上帝在荊棘的火焰中向摩西顯現、說話，並且發出祂的呼召。藉著這個神蹟，上帝向摩西及以色列人啟示祂的長存和永在（出三14）。並且記念祂和亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，表明上帝存留的恩典和祂完成應許的決心。
由於摩西信心的不足，引出了第二個有關「杖的神蹟」，及第三個「手長大痲瘋的神蹟」（出四6∼12）。經過40年曠野牧羊的平凡生活，摩西變成非常沒有自信，他以五項理由回絕上帝的呼召：不合適、沒有信息、沒有權威、沒有口才、沒有意願（出三11，13；四1，10，13）。雖然如此，上帝並沒有放棄他，反用二個神蹟來証明上帝要使用他，與他同在，並且賜能力給他，使他的缺點變為優點。
摩西手中那根握了40年「牧羊的杖」，上帝把一根不會動的木頭，變成一條會動的蛇。然後命令摩西彎腰抓起蛇的尾巴，以此，一方面訓練摩西的信心，另一方面顯示上帝的能力。往後這根扙在摩西的第三個40年歲月中，成為「上帝的杖」（出四20）。他曾使用這根杖使紅海分開，使磐石流出水來，並且使用這根杖施行埃及的各樣災難。
不單如此，接著上帝讓摩西經歷「手長大痲瘋的神蹟」，並且賜給他行第三個神蹟的權柄，就是「使河水變作血的神蹟」（出四6∼12）。上帝以神蹟來回應摩西的軟弱和退縮，使他親身經歷上帝的大能和權柄。上帝使用神蹟來預備摩西，並委任他帶領以色列民，掙脫埃及人的束縳。可見神蹟也是一種上帝對人啟示和說話的方法和工具。
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默想
1.上帝藉著「火燒荊棘，焚而不毀」的神蹟，向摩西表明，雖然他賤如荊棘，並且有如火般的困難圍繞。然而，有上帝在其中與他同在，必能造就出他那「焚而不毀」的生命來。歷代以來，多少聖徒不也同樣經歷這種火燒荊棘的神蹟嗎？這些人能在逼迫、患難、痛苦、挫折中，生出無比的信心與無愧的良心，不但不被毀滅，反而被鍛鍊得更純潔、更精美的生命來（羅五3∼5）。
2.杖變為蛇的神蹟，顯示了上帝的大能；手長大痲瘋的神蹟，則強調上帝能潔淨罪惡的力量；而水變血的神蹟，乃是表明上帝要以死亡來審判那些蔑視祂恩典的人。摩西被賦予行異能的恩賜，目的就是要執行上帝的旨意和計劃。
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聖靈的應許
1.神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。」上帝又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：耶和華你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝打發我到你們這裡來；耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代。」（出三14∼15）
2.耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華麼？現在去罷！我必賜你口才，指教你所當說的話。」（出四11∼12）
3.耶和華向摩西發怒說：「不是有你的哥哥利未人亞倫麼？我知道他是能言的，現在他出來迎接你，他一見你心裡就歡喜。你要將當說的話傳給他，我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。他要替你對百姓說話，你要以他當作口，他要以你當作上帝。你手裡要拿這杖，好行神蹟。」（出四14∼17）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們深信，有您與我們同在，日復一日，必能將我們造就出「焚而不毀」的生命來。無論我們身處逼迫、患難、痛苦、挫折中，您必要賜給我們無比的信心與無愧的良心，不但不被毀滅，反而被鍛鍊得更純潔、更精美的生命來。奉主聖名，阿們！ |
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