| 經文: | 林前一4∼9 |
| 鑰節: | 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。（林前一7） |
| 參考經文: | 羅一11；五15∼16；六23；十一29；十二6；林前十二4，9，28，30，31；林後一11；提前四14；提後一6；彼前四10 |
提要
關予「恩賜」的教導，保羅對哥林多教會的信徒所下的功夫是最多也最完全的，那是因為誠如保羅所言：「以致你們在『恩賜』（charisma）上沒有一樣不及人的。」（林前一7），可見哥林多教會是一個非常有恩賜的教會，保羅為此常向上帝獻上感謝並且稱讚他們，在基督裡所得著的特殊恩賜。有一點值得我們注意的，就是保羅從來都沒有要哥林多信徒廢棄屬靈恩賜的意思，反而是極力教導他們及改變他們對屬靈恩賜所抱持的錯誤態度，且導正他們的錯誤觀念，好使他們能夠更正確、更好地按照上帝的旨意，又合理地來運用聖靈所賜下的各種「恩賜」。
因為根據保羅的經驗，他清楚知道聖靈要在教會中運行工作，必然會透過賜與各種有價值、又不可少的恩賜給信徒，好在事奉中彼此服事、堅固和幫助；因此「恩賜」在教會中是不可或缺的，我們不需要害怕恩賜更不要拒絕恩賜。要緊的是，學習如何正確合宜地按照上帝的旨意來運用恩賜，這也是保羅寫哥林多前書談及所有恩賜主題的目的了。
今日的鑰節中，保羅論到哥林多信徒的「恩賜」時，用的是「charisma」這個字，它指的應該是基督的「救贖之恩」，就如在羅馬書五章15及16節中的「恩賜」的意思，是因著基督救贖的恩典產生的內在恩賜，是永遠生命的白白恩賜（羅六23）。這內在的恩賜，乃是恩典的一部份，是從恩典所接受並在基督的生命裡逐漸長大成熟，且達到完全的發展。哥林多的信徒並不缺乏這種初期的恩賜，他們所缺乏的是在基督裡生命的成長和成熟；為此，保羅曾直接地指出，他們在基督裡仍舊是嬰孩，是屬魂的、是屬肉體的（林前二14；三1，3）。可見，光有豐富外顯的恩賜是不夠的，更重要的是那內在生命的恩賜必須長大成熟；使得聖靈和基督來駕馭你的恩賜，來彰顯聖靈的能力和基督的生命，而不是被恩賜駕馭，去看重恩賜及享受恩賜，過於看重賜恩的主和渴慕聖靈自己。親愛的，你是否能分辨其中的差異呢？
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默想
．其實今天所有在「靈恩」（charisma）的事奉中會出問題，並不是「恩賜」（charisma）本身有什麼問題，而是使用「恩賜」的人發生問題，其中最嚴重的是「屬靈生命發生問題，再來是運用恩賜的方式發生問題，求聖靈光照我們能從聖經中找出真正的解答。
．每位信徒在接受主那刻開始，聖靈就已經內住在你裡面，將基督的恩典賜給你，使你擁有生命內在的恩賜（羅六23）。然後在聖靈引導和操練中，使基督的生命在你裡面長大成熟，以至於你能正確地運用聖靈所賜予你的各種外顯恩賜，成為教會和眾人的幫助。
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聖靈的應許
．我常為你們感謝我的上帝，因上帝在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠；又因你們在祂裡面凡事富足，口才知識都全備。（林前一4∼5）
．正如我為基督作的見證，在你們心裡得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。（林前一6∼7）
．祂也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子，無可責備。上帝是信實的，你們原是被祂所召，好與他兒子，我們的主耶穌基督，一同得分。（林前一8∼9）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！懇求聖靈和基督來駕馭我們的恩賜，來彰顯聖靈的能力和基督的生命；我們不願被恩賜駕馭，去看重恩賜及享受恩賜，過於看重賜恩的主。父上帝阿！我們何等渴慕你。奉主聖名，阿們！ |
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