| 經文: | 林前十四4 |
| 鑰節: | 說方言的，是造就自己，作先知講道的，乃是造就教會。（林前十四4） |
| 參考經文: | 賽四十31；詩廿三3；太七24；約七38∼39；林後四16；弗三16；猶20 |
提要
「說方言」的主要功能和目的之一，就是「造就自己」（林前十四4）。保羅以直接簡潔的文字講述這項恩賜的目的：「說方言」，是造就自己（He that speaketh in unknown tongue edifieth himself.——KJV）。在此，指的乃是那些沒有翻出來的方言，屬於個人的，在靈裡直接與上帝相交的部份。保羅談到「造就」時，所用的希臘文是「oikodome0」意思是「建造、開導、啟發、鼓勵、堅固」等。就像要進行一棟大廈的工層，需要一層層的建造，以屬靈的材料來建造，建造合乎主用的靈宮。
事實上，我們有一個「外面的」人，和一個「裡面的」人。這個「裡面的」人，指的是我們屬靈的部份，是靈裡的生命。我們「外面的」人，會因勞累而感疲備，必需藉著食物和休息來恢復精神、體力。同樣，我們「裡面的」人，會因屬靈的供應不足，及屬靈的營養不良，而感虛空、小信，甚至枯槁。這時，需要藉著住在我們裡面的聖靈來更新、甦醒、剛強我們的靈命，如大衛所見證的：「祂使我的靈魂甦醒。」（詩廿三3）這也如主所應許的：「信我的人，就如經上所說：『從他腹中（註：從他裡面）要流出活水的江河來』。耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的。」（約七38∼39）。
為了完成這項建造、更新、復甦的工作，主所用的方法之一，就是聖靈隨己意運行，分賜「說方言」的恩賜，給屬上帝的兒女。其目的為著信徒「造就自己」。當信徒領受了聖靈所賜的方言，就當憑信心向上帝「說方言」，雖然我們理性的心思不懂得自己所說的（林前十四2，14），然而聖靈將膏油傾到在我們頭上，我們就能立即用「方言」來向上帝敬拜，靈歌讚美，祈禱，這時信徒的靈命必能經歷「重新得力」的應許了 。（賽四十31）
親愛的，每當我們靈裡疲憊軟弱時，讓我們謙卑的在主面前等候，全然將自己交託給聖靈，學習在聖靈裡禱告（猶20），直至祂的靈傾倒下來。在方言的敬拜中，上帝的能力、膏抹、愛和喜樂、平安，必會滿溢你的靈，像活水的江河，從你的裡面湧流出來，我們的全人將得著建造與復甦。 |
默想
1.保羅是一個常「說方言」的人（林前十四18），但聖經卻不曾記載他公開說方言的實況，由此可知，他必是私底下才使用「方言」與主交通的。因此他能經歷「內心（裡面的人）卻一天新似一天」（林後四16），並且他見證說：「藉著祂的靈，叫你們心裡的力量（裡面的人）剛強起來。」（弗三16）
2.方言的目的之一是「造就自己」，可說是建造自己裡面的人。方言提供一條直接用靈禱告的方法，使人能超越悟性的限制，來到主施恩寶座面前，盡情地傾吐，並且接受聖靈膏抹，安慰和堅固，使我們能重新得力，且得著更新。 |
聖靈的應許
1.說方言的，是造就自己，作先知講道的，乃是造就教會。（林前十四4）
2.信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。（約七38∼39）
3.但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。（賽四十31） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！每當我們靈裡疲憊軟弱時，求您將我們抱起放在您跟前，讓我們安安心心等候、全然將自己交託給您，學習享受您的愛。願上帝的能力、膏抹、愛和喜樂、平安，再次滋養我們乾渴的心靈，使我們得著建造與復甦。奉主聖名，阿們！ |
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