| 經文: | 太九9~13；十1~4；廿一28~32；可二13~17 |
| 鑰節: | 耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！他就起來，跟從了耶穌。」（太九9） |
| 參考經文: | 可二13~17；三18；路五27~32；六13~16；徒一13；二14；五18，27，40~42 |
提要
馬太福音的作者馬太，是耶訴十二門徒之一。他原是迦百農的一個稅吏，一個被猶太人公認和娼妓一樣的罪人。有一天，他正坐在稅關上收稅，耶穌來到他面前，呼召他說：「你跟從我來！」他就立即撇下一切所有的，跟從了耶穌（太九9；可二14；路五27）。相當特別的是，三卷福音不約而同地，都詳述了馬太受召跟從主的過程，可見馬太的被揀選是與眾不同的。
馬太並非一般沒有學問的無知的市井小民，在當時的社會中，稅吏是屬有錢、有權、有知識、享有特殊待遇的人。因此，他所要撇下的，比其他門徒還多：可觀的財富、誘人的職業、顯赫的權勢、舒適的生活。就在主簡單的一聲呼召，他便毫不遲疑地全然撇下，這是真正的捨己。
從四福音所記載有關馬太的事蹟，有一點也值得我們注意，那就是他的名字。馬可和路加都稱呼他為利未（可二14；路五27），而在論到十二個使徒時，卻只提到馬太的名字，並沒有提到他的職業（可三18；路六15）。我們之所以知道馬太是個稅吏，是他自己告訴我們的，他自稱為「稅吏馬太」（太十3）。而且在他的書中保持了「稅吏與娼妓」這樣刺耳的用詞，他這種不隱瞞自己的過去，為的是提醒自己從前是何等的敗壞，如今卻蒙上帝的恩典。
馬太是個大有恩賜的人，擁有淵博的知識，經確的數字觀念和組織能力。因此蒙召成為文字工作的先鋒，用他的筆來見證那位天國的王，也是他所跟隨的主。在他的福音書中，對於他為主所作的事和見證都避而不談（可二15；路五28~29）。他特意隱藏自己是值得我們學習的，他甚至在極微小的事上，也顯露他真正謙卑的作為，在門徒的排列中，馬太和多馬是一對的（可三18；路六15），唯獨在馬太福音中，他卻把多馬放在自己的名字之前。
馬太在猶太人中服事了十五年之後，轉往希臘、錫蘭、波斯、衣索匹亞等地傳福音，設立教會，引領許多人歸主。相傳，到帕瑟亞時，被人用刀殺死（主後60）。他一生真正實踐了主的命令：「你們要去，使萬民作我的門徒。」（太廿八19）
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默想
1.馬太的一生完全實踐了主的命令，他不但回應了主對他的呼召，他也忠心完成了主對他的託付。馬太從稅吏到門徒，從罪人到聖徒，其間的關鍵和轉折，是值得我們深思的。他對福音的堅持，對主的忠心，為主受辱殉道的事蹟，真正活出「使徒」的生命，從未背乎這榮耀的「職份」。
2.「稅吏馬太」對自己的過去毫不隱瞞，對自己的努力和工作的果效不誇耀、不顯露，他隱藏自己，高舉基督，也不避諱自己的缺點，一生用生命彰顯上帝的慈愛和恩典，主的大能和榮耀，他的謙卑值得效法。
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聖靈的應許
1.耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！他就起來，跟從了耶穌。」（太九9）
2.這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。利未在自己家裡，為耶穌大擺筵席。有許多稅吏和別人，與他們一同坐席。法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言，說：「你們為甚麼和稅吏，並罪人，一同喫喝呢？」耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生，有病的人纔用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路五27~32）
3.耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八18~20）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們甘心聽從您的命令：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守我就常與你們同在，直到世界的末了。」奉主聖名，阿們！ |
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