平安是福
「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告，祈求、和感謝，將你們所要的告訴 神。 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四4，6~7）
今天是新年的第一主日，又是感恩禮拜。我想起幼年在故鄉，每逢新年，家家貼春聯的風俗。那時我還未信主，但是一幅橫聯至今印象仍很深刻，那就是「平安是福」四個字。這是表示人人都希望平安過幸福生活心理，我就借用作為今天的講題。
恩典是要尋找那些被咒詛
陷在罪惡，軟弱的，可憐的，貧窮的，和富足的人；那好牧人因為失去了一隻羊，便竭力去找，直致找着了。我們的主耶穌也是如此。
恩典的功用；顯明在撒馬利亞人所行的一件善事上。他一見了那被強盜打傷的人，便動了慈心，用盡心思去幫忙他。我們便是那受傷的人；當我們被罪壓傷的時候，幾乎要死；但恩典忽然臨到了我們，向我們施恩，用油和酒倒在傷口上，又用布包起來，並把我們帶到主的殿中，費心照顧我們。恩典又顯明在那浪子的慈父身上。那位父親終日望眼欲穿的等他的小兒子回來，當他回來了。便跑去迎接他，抱著他與他親嘴，那兒子去認罪說「我得罪了天又得罪了你。父親哪，從今以後我再不配作你的兒子，只把我當作雇工吧。」你想這位慈愛的父親肯那樣作嗎？卻叫僕人把那上好的衣服給他穿上，又給他穿上鞋，戴上戒指，並且請朋友來慶賀他這失而又得，死而復活的兒子。這是何等大的愛呢？照樣我們的天父是如此。祂善待我們這悔改的罪人，並就我們脫離的一切刑罰；還清我們一切的罪債。
一、哲人的話
福的意義是甚麼呢？最近有人去見歐洲一偉大哲學家，他是世界知名的哲學家，已八十八歲了。人承認他是大有智慧，對於人生問題有獨到的看法。人問他說：「人生不外是追求幸福而快樂的生活」。他們又問他：「那麼甚麼是幸福呢？」這位哲學家回答得很有意思，他說，幸福並不是一種理論，懂得的人不一定就得着他，幸福可能是很平凡的，不過是一種平靜安定的生活而已。如一個平安的家庭，喜愛他的妻子兒女，對於工作穩定而有興趣。身體也健康平安，四季遷易的時候，不感覺辛苦等等，那麼他算是有福的了。按照他所說的歸納起來，就是「平安是福」。
二、古人的話
幸福何價？古人留下許多金言，而這些話與平常從人生經驗中產生出來的。古人說：「平安二字值千金」。第一點我們注意幸福的意義是「平安」。第二點我們所要提到的，這「平安」的價值極貴重。這裡所提及的是今日的學者和古人的看法與經驗。「平安」並不是祇值「千金」，這裏所指的「千金」乃是極貴的意思。因為是世界上很多人有千金萬金，心中和生活並沒有平安，而「平安」並非金錢所能購買。比方說，世界上有一種輪船，環遊全球，稱為遊輪，而那些搭船以週遊世界為目的，這些遊客到處受歡迎，因他們很有錢，有些是富甲一方的，他們揮金如土，不做別的，只是吃吃玩玩。你想這樣的人是否有福氣呢？至少很多人羨慕他的生活。但事實上，這些人並不很快樂。常常酗酒滋事，據那些侍者說，有時有的遊客會突然嚎啕大哭一場的，有的悶悶作在一角始終不發一言，安眠藥是最受歡迎的藥品，有時早晨你會發現一個客人並不睡在床上，而是睡在地板上，說來可笑又可憐。所以親愛的弟兄姊妹，如果我們以為只要有錢便是幸福生活。而努力追求金錢，那便是走錯了路。因為人生幸福最主要的關鍵乃在乎你有沒有平安。
三、上帝的話
我們是上帝的兒女，我們要看上帝的話怎樣說。我們深信腓立比書四章九節所說：「賜平安的上帝，就必與你們同在」。我們幸福的生活在乎「上帝所賜出人意外的平安」（腓四7）。這裡所講的基督徒平安的生活是甚麼意思呢？
第一：「一無掛慮」這是「應當」的，意思是說，每一個上帝的兒女都當達到這標準。可惜基督徒並不是如此。也許有人要說，世上有「一無掛慮」的人嗎？這不就是所謂「活神仙」嗎？我們該知道在我們本身是不可能有這種生活的，可是有一個方法：「只要凡事藉著禱告，祈求和感謝將你們所要告訴上帝」（腓四6）。你若知道怎樣應用禱告的權柄，把每一件事交拖給上帝，就會像詩篇所說的：「把重擔卸給耶和華」。你就會輕鬆，一無掛慮了。主耶穌說：「你們心裏不要憂愁，你們信上帝，也當信我」。這裏的「你們」不是指世俗人，乃是指祂的門徒。可見主的門徒也一樣憂愁，唯一能使我們不要憂愁的是「信」。信靠上帝，把一切給祂安排，引導，心中便安然。很多信徒也知道禱告交託，可是禱告完了，仍把一切交託的帶回來，所以仍然憂愁，雖然禱告也沒有功效了。你若要過幸福的生活，你該凡事交託，信靠上帝，心中就有「出人意外的平安」（腓四7）。這是基督徒最美好的生活。
第二：「站立得穩」平安的意思就是站穩。我有一個朋友行路踏到香蕉皮，滑倒地上，病了很久。在世界上很多叫人跌倒的事，很難提防。很多人在新春時跌倒在不好的風俗裏，打牌，醉酒……當一個基督徒跌倒時，他便失去平安，他生活便沒有幸福。大衛王犯罪跌倒寫了詩篇卅二篇，他「終日唉哼」。心靈中失去平安。我們知道自己沒有良善，但這裏不是叫我們靠自己，乃是「靠主」，「靠著那加給我力量的，凡事都能作」。靠主力量得勝，站住，穩定。我們便有平安，生活才會幸福。
第三，「常常喜樂」當你站在碼頭上的時候，看看過路的人，很少人帶着笑容。因為人生不容易快樂。我們一天快樂多少時間？一天廿四小時，等於一千四百四十分鐘，如果一天笑五分鐘的話，只不過每天的時間約三百分之一，但這一點點的快樂也不容易有，人生真可憐。記得在歷史上德國名宰相俾斯麥曾慨嘆說，他一生快樂的時間，加起來，不足廿四小時。世界的權位，金錢未必帶來快樂。但我們感謝上帝，我們可以「靠主常常喜樂」。信靠上帝，凡事交託，完全信賴，心中便安然了。今天基督徒應當注意這段聖經中的幾個「靠」字，他的生活就幸福了。
願你靠主，願你平安，願你幸福。我們為此感謝上帝，也為此禱告。
－－（本文摘自大光出版「新約聖經講章寶庫」）
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路加福音
十九.不義管家比喻要義解法如何？(路十六1-12)
耶穌在講這個比喻內，設有三等人，就是一個財主－－代表神自己，為全世界人之主。一個管家－－表示主的僕人，如同我們各人都是神的管家（林前四1，2；彼前四10）。兩個欠債的人－－代表世人，如犯罪欠債的人（羅三23；太六12），由於這個不義的管家僕人，他不忠於主人，浪費主人的財物，作為己用，任意揮霍，無法向主人交代明白（傳十二14；太十二36），被主人辭了，他為打算自己將來後退的去路，於是就把欠他主人債戶叫來，擅減債額，將一個人欠一百簍油的，減少五十簍（大概是橄欖油，每簍約五十斤，簍字原文作罷特Bath，約可盛九加侖，代下二10），又將一個欠一百石麥子的，減少二十石（石字原文作一歌珥kor，約九十加侖，代下二10），他這樣行意思是現在此處被主人所棄絕，將來能被別人所接待，好有別的去處。「主人就誇獎這不義的管家作事聰明」－－主人並非歡喜誇獎這人詭詐的行事，不過是誇獎他的靈巧，能夠狡兔三窟，早為預備，趁著現在的時機，造成將來的幸福。「因為今世之子，在世事之上，較比光明之子，更加聰明。」－－今世之子，乃指不信主的世人（詩十七14；腓三19），光明之子，乃指已信神的人（約十二36；弗五8；帖前五5）。「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接待你們到永存的帳幕裏去。」－－耶穌的意思，是在教訓門徒如何藉用世人的錢財，結交朋友，賙濟貧窮，行出善事，經營將來永遠的好處（太六20；提前六17-19；箴十九17），所以主不是要門徒用這不義管家所作的行事方法，卻當效法他的聰明，並且教訓人，無論在最小的事上，或在最大事上都要忠心，意思乃是人的忠心不在乎他所受的交託多寡，乃在乎他是要負責任的觀念，克盡自己的本分才是（十九17-19；太廿五21）。「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？」－－這是很明顯的指出門徒對於神要忠心，必須以神為主（路十二33；十八22），是能為自己多造天上的幸福（彼前一4，5；雅二5；箴八18，19），由此可知主所講的以上比喻其重要之目的了。
－－(以上資料摘錄編輯自大光所出版之「新約聖經問題總解」) Back回目錄
471. 當上帝似乎遠離你時When God seems far away 「你在我前後環繞我，按手在我身上。Thou hast beset me behind and before, and laid thine hand upon me.」（詩/ Psalms 139:5） 「我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。For thou hast possessed my reins: thou hast covered me in my mother's womb.」（詩/ Psalms 139:13） 472. 當你的信心需被激勵時When your faith needs stirring 「以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為 神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明證。By faith Enoch was translated that he should not see death; and was not found, because God had translated him: for before his translation he had this testimony, that he pleased God.」（來/ Hebrews 11:5） 「人非有信，就不能得 神的喜悅。因為到 神面前來的人，必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him.」（來/ Hebrews 11:6）
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1186. 天路上每一個戰爭，你都有獲勝的可能；這樣的勝利，對於你的靈命，是極大的祝福。 1187. 上帝必從你一切痛苦和眼淚中找出良善和美麗來。 1188. 飽受磨折的樹，才能茁壯堅實且屹立不搖。 1189. 一個屬上帝的人所能尋求的最光榮的勳章，乃是因事奉而受到的傷痕。 1190. 鼎為煉銀、爐為煉金，惟有耶和華熬煉人心。(箴十七3) （以上金言摘自大光各類叢書） Back回目錄
我就是道路，真理，生命。──約翰福音第十四章第六節
在希臘神話中有一位美少年名叫那西薩斯(Narcissus)因為面貌姣好而給自己帶來了麻煩。一日，那西薩斯來到池邊喝水，在平靜的水面上看到了自己漂亮的影子，因而愛上了自己的影子。
做這種蠢事的人並不只那西薩斯一個人。他為自己的影子著了迷，幾乎廢寢忘食，直到雙眼呆呆的瞪著自己的影子，失足落入水中溺斃。
但是，那西薩斯所愛的還不是他自己──只是自己一個顫動的影子。追隨主的人可免於和自己的影子相戀，因為他所仰望的是基督的生活。他會一直把自己看得比至高無上的主渺小──並且按著主的旨意成長。
（本文摘自大光自大光各類出版品） Back回目錄
一.歲月飛逝轉眼來到2022年，過去兩年多Covid-19肆虐全球，如今這病毒仍不停地突變，即便人類的醫學竭盡所能還是很難根除它的傳播鏈。
主的兒女如何看待如此紛亂不堪的世界呢？又如何珍惜主所賜予的新生命呢？人類的生命不是短暫的，而是永恆，任憑無神論者如何否定，最終生命都必須面對在永恆之主。我們被上帝揀選之人是何等有福，在世的每一天擁有主耶穌的應許：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」雖然奔跑天路滿是荊棘和網羅，然而上帝是我們的牧者，祂在前頭引領，我們只管躺臥、安歇在祂為我們預備的青草地上、溪水旁。我們活著的每時每刻，以全然的信靠、順服、感謝、讚美主來豐盛新生命，那麼耶穌基督的生命必要豐滿我們。這樣的屬靈之眼再看世界的一切，就能參透萬事了。
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生命探索系列福音單張 ────「生命」不是暫時，而是永恆，探究它是一種冒險，不過也會帶來一連串的讚嘆和喜悅。
A62-521 心意更新
有一晚，一個酗酒的人，酩酊大碎，拖著蹣跚的腳步回到家中，看見檯上燃著兩枝蠟燭。他自言自語地說：「兩枝蠟燭」。他因為喝醉了酒，以致視線模糊不清，看成兩枝。「我要吹熄其中的一枝。」但是當他吹熄的時候，他便陷在黑暗之中。
今日，有不少人也像醉了酒一樣，看自己的罪是模糊的──他想在年輕的時候盡量享受，抓住機會及時行樂，等到年老的時候才歸向神。由此可見，他們正像這個醉酒的人，吹熄了唯一的一枝蠟燭一樣愚蠢，將永遠落在黑暗的死亡之中。
如果我們把人生比作一條道路，那麼道路的一端就是地獄，另外的一端就是天堂。天堂是神的居所，也是祂為那些信祂的人所預備的美地。地獄是撒但的刑場，亦是與牠同夥者將來永遠的歸宿。世上所有未悔改相信耶穌的人，都是背著天堂而趕往地獄；已經悔改相信耶穌的人，卻背著地獄而邁向天堂。但是那些趨向滅亡的人若肯回轉，仍然可以改登天堂的。在人生的路途上，這種極其重要的回轉叫作悔改。
在新約聖經裡，「悔改」一詞的意思所著重的乃是內心的轉變。基督徒悔改的實際經歷，誠如羅馬書十二章二節所說的，乃是「心意更新而變化」。人心思中的一切本來是與神的意旨相背而馳的，但悔改的剎那就轉變過來；他的心思、情感、信念、理智皆傾向到神這一邊來了。從聖經的啟示中他蒙了神話語的光照，認識自己是個污穢不堪，罪該萬死的罪人，並且他在神面前謙卑坦白地承認己罪。他獲悉神恨惡罪，因此他決心離開犯罪的途徑，轉向討神喜悅的正道。
俄國大文學家托爾斯泰的宗教經驗，提供我們一個「心意更新而變化」的實例。他自述他的經驗說：「我如同一人出外行路，要去辦一件事。在半途中，我思想了，我覺悟了，知道那件事不該辦。於是，我止步了，我回頭走。從前向左的，現在向右；從前向右的，現在向左；從前恨人的，現在愛人了；從前愛的，現在是恨；從前以為重，現在以為輕；從前以為輕，現在以為重了。」
這就是基督徒的悔改，這種轉步的經驗，你有經歷過嗎？朋友，你若願意離棄罪惡、歸向真神，你的人生必能脫離黑暗邁向光明，你若願意接受耶穌基督成為你個人的救主，祂必能赦免你的一切過犯。你將成為一個新造的人，必能承受永生的福樂。
親愛的朋友，你願意得著基督永恆的生命嗎？祇要低下頭來，向神禱告：「親愛的耶穌基督，我相信您是創造宇宙萬物的主宰，我承認生命中犯了許多錯誤、許多罪。我願意接受您作生命的救主。奉耶穌基督的名求。阿們」（阿們的意思是誠心所願）
服務專線：台灣大光：TEL（02）2666-0255 北美大光：TEL：281-261-2835
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禱告的操練——「認識禱告」
首先，讓我們認識「禱告」。禱告是敬虔的惟一元素，也是一切祝福的管道；永恆世界的能力，都盡在禱告的言語中。上帝將禱告的權柄賜給我們，讓我們能夠得著上帝自己，和祂的力量。在禱告中，主的應許等候被成就，祂的國度等候降臨，上帝的榮耀等候被彰顯，所以禱告是一件充滿祝福恩典的事奉。 「禱告」是我們與上帝不可缺乏的溝通，但「禱告」不僅是維持基督徒靈命的方法，「禱告」更是上帝交托給我們最尊貴的事奉，也是我們服事的根基和能力的源頭。基督要引領我們進入「禱告的學校」，祂要教導我們如何帶著能力和領悟來禱告。
（禱告操練摘自－－大光「讀經日程——禱告篇」）
禱告金言 1071. 禱告是宇宙中最大的力量。禱告是超越一切自然力的。——F. J.Huegel 1072. 當信心停止禱告時，它就停止生存了。——E. M. Bound 1073. 除非上帝願意親自臨在，否則我們的禱告和與主親近的心願會全然落空。 ——Joyce Huggett 1074. 當我們因應所有的一切，向聖靈承認我們的無助，真正的禱告才告展開。——Joyce Huggett
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大光宣教福音事工，需要你的關心、代禱和奉獻。
關於大光的事奉和需要 1.讀經日程——為了鼓勵基督徒愛慕上帝的話語，藉著每天的查經，養成研讀聖經的習慣，1984年起「大光」即免費印贈這份查經材料供應需要的信徒。印刷量自早年每季的三、五千本及至最高印量：每季發行五萬本，使我們備感印刷量持續成長所帶來經濟上的壓力。那時，上帝感動一位關切大光事奉的弟兄，愛心奉獻支持，大光因此開始有網路版的「讀經日程」，提供台灣、大陸、東南亞、北美、歐洲…全球華人來使用這份讀經材料，使信徒天天在上帝的話語上紮根。
本項事工接受奉獻
1.2021年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」…等各項福音事工，截至12/31/2021不足經費NT$752,000（US$27,148），2022年大光福音事工總預算經費為NT$3,000,000（US$100,000）。請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。（註：在大光網站奉獻由北美大光負責刷卡作業，各國幣值皆以美金換算。） 2.福音單章——配合2000年福音運動，大光於1990年開始推動「一人、一天、一張」福音單張運動。目前我們已經出版了四百多種各類福音單張（未來預計出版達1000種），供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音單張達到福音廣傳的效果。（接受奉獻） 3.福音網站——「大光福音網站」www.glorypress.com不斷擴充各項服事的功能。（接受奉獻） 4.多媒體傳播福音事工——1989年12月聖誕節，「大光」錄製了第一卷福音卡帶——「心中有愛」，分送給台灣的上萬位計程車司機，那是一次很好的撒種工作。後來我們陸續針對學校、醫院、監獄、社團、兒童、青少年、銀髮族等不同的對象，設計錄製適合的福音卡帶，使更多人同得福音的好處。1996年起，改為每月出版一卷，每月免費提供2000卷給慕道友，及至大光福音網站設立後，方才停贈福音卡帶的事奉。轉交由出版部門繼續此項事工，以成本價供應有心傳福音者。目前我們已經出版了一百多種各類福音卡帶，供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音卡帶達到福音廣傳的效果。目前已停贈，我們將陸續將精彩的內容放入「大光福音網站」中。「大光福音網站」有聲聖經已開播，2013年已持續擴展大光有聲廣播內容，陸續推出合神心意的各項節目，影音的部份也續擴置入中。 5.研發小組——定期研究發展各種可行的福音策略及傳福音點子和計劃，提供給各教會單位，以較新穎的專業方式達到福音的果效。例如：設立電話福音線、車廂福音廣告、在福音媒體刊登福音廣告、福音信函、福音貼紙、福音小贈品、廣播及電視的福音廣告等。（今年經費已足。） 6.出版小組——配合未來大量慕道友的需要及栽培，出版各類福音性、佈道性、造就性、見證性、栽培性禱告的書籍、影音、材料，協助教會能面對迅速擴展與復興所帶來大量信徒的跟進及栽培工作。 7.禱告小組——我們得知禱告是一切福音事工成敗的關鍵，因此透過大光小天使、飛越家書、讀經日程及其他一切媒體，提供禱告的資訊、呼籲禱告的需要、執行禱告的項目，最後盼望能組成一個龐大的禱告網，成為各項福音工作的後盾。 親愛的，不要輕忽了聖靈的感動，對於大光的福音事工有負擔的，可利用以下的方式奉獻。（註：由於網上奉獻，是由北美大光負責刷卡作業，所以各國幣值，皆換算為美金。）
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