你準備了嗎？主必再來！
「證明這事的說，是了，我必快來。阿們！主耶穌阿，我願祢來。」（啟廿二20）
如今不僅電影、戲劇創作者有大量未來世界的作品，就是那些科學家、哲學家、史學家、以及政界領袖們也在談論著世界未來的走向與結局。大都認為人類正在走向自相衝突之途，這將導致世界第三次大災難，而使整個人類邁向完全毀滅的進程。
在所有悲觀、消沈、失望沮喪中，唯一的大盼望就是基督再來的應許。祂說：「我去原是要為你們預備地方去……我將再來」。聖經中所有的教訓，這應該是最大的，聖經中也大部份是談到人類的未來，你可以從一部一部書信和一頁一頁章節中找到這問題的討論，使我驚恐的是我們聖職人員中却有許多竟未傳講和發覺這項重要的真理。當科學家和哲學家們都在談到人類的前途時，我們在教會中是應當宣揚基督將再來這福音的。
在舊約中曾一再提及耶穌的降生和祂的再來。由於祂降生世上的預言已一一實現、所以祂的再來也同樣應驗。在新約中你無論從那一書信中都可以看到提及耶穌再來的事，那些以色列人愛國者、祭司們、預言者、諸王、諸先知、詩人、天使、使徒、以及基督自己都預言過這未來的大事。
這些年來我們在西方世界中已看到暴亂的日見增加，甚至把我們這時代稱為「暴亂的時代」。我不知道這該稱為什麼時代，但我却知道未來是屬於上帝。你也許正在被新聞所載的事件困擾著，你或許正為電視上所看到的而不安，你不妨想想使徒保羅所說：「我們務必協力進入那安息」，他的意思就是要我們放心。
目前我們還有三個沒有解決的問題，第一是人類的罪惡，以賓夕法尼亞州之匹茲堡來論，這是一個百餘家大公司的總部所在的城市，這城市曾解決人類許多重大問題。沙克博士（Dr Jonas Salk）預防小兒麻庳的疫苗就是在匹城實驗成功的，那也是一個給世界帶來不少利益的城市，但它却像我們許多大城市一樣，有一個大問題沒有解決－－罪惡的問題：說謊、憎恨、淫慾、貪婪，這一些都等待耶穌再來時來解決。
第二是人類的苦難，現代文明人的自殺率正在攀升，儘管人們住在城市中最舒適的住宅裡，但他們有時仍感憂傷心碎、寂莫、厭煩，人生在世身心的苦難是在所難免，但基督再來時却可為你除去這一切；祂曾說祂將擦去你的眼淚，到那時將不再有頭痛、背痛；癌症和心藏病也都被消除，精神病患也不再有，人類的一切疾病當耶穌再來時都將不藥而癒。
第三是人人都有一死，聖經上說：「按著定命，人人都有一死」，但是當基督再來為王時就不再死；死必告終結，活著的人也將看不到死。
主再來時不但我們未解決的問題都將獲得解決，世上也必呈現和平，聯合國的建立目的就在此，所以在聯合國憲章序文中就說明是「希望拯救往後的人類免於戰禍中」，從二次世界大戰以來我們已經歷五十三次大小戰爭，即使現在，世界各地的軍隊仍陷於戰爭中，許多國家正在儲備他們的武器，準備再來一次恐怖的大屠殺。
當基督來到時，和平也將來到。我們的一些大政治家和學者正在謀求和平，可惜他們却想不經和平之君而謀取。他們不知人原是無法獲致永久和平，這只有和平之君來到並建立祂強大的天國時才能實現。
唯有基督來到時，祂才會建立一個新天新地，一切病態缺點都不會存在，共產主義者曾誇口過他們的理想社會，但他們却失敗了。所以共產黨曾在歐洲築起一道墻，以阻止人們逃出。其實，西方世界也正在陷入同樣的陷阱，因為我們也在說：「我們自己能做，我們不要上帝。」
有人問：「你認為基督會立即來到嗎？」這正是門徒在馬太福音第廿四章所問的同一問題－－「甚麼時候有這些事。祢降臨和世界的末了、有什麼預兆呢？」當時耶穌並沒有回答：「不，我不會再來，」
也沒有說：「世界不會有末日」，祂回答的是：「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，惟獨父知道。」祂又說：「你們看見這一切的事，也該知道人子近了。」現在且讓我們舉出一些徵兆好讓我們注意。
第一是世界的混亂。基督在路加廿一章廿五節說：「地上的邦國也有困苦。」這困苦一詞意即令人迷惑混亂之意，今日在全世界處處可見這情景。耶穌也表示在祂來到前必有一放縱的社會，祂說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」今日世界在道德上的放縱是羅馬時代以來所未有的，道德和道德標準幾乎蕩然不存，我們正生活在一個享樂社會中，所看到只是人類的隨心所欲。
另一徵兆是教會中的墮落，這可分兩方面，一為神學方面，因為一部份聖職人員最近竟宣稱他們不再相信上帝，即使至高者的存在也不信。另外就是道德的墮落，你可能是一位基要派份子，但却不能避免為背信者。你可能認為自己始終相信聖經，我也曾聽某些人說：「我相信這書因為這印的是聖經，」儘管如此這並不意識著你就可進天國，你必須生活在你所信之中，你要愛你的鄰舍，你必須經由你的生活方式表達你的信仰。
更有許多人陷入一種廢棄道德律論中，他們只是心意相信，在行為上却仍與罪惡為伍，自以為上帝終將饒恕而使他入天國。
我相信對福音必須順從，假使你要跟隨基督，就必須自抑自制而背起祂的十字架，做基督徒乃是一件非常嚴正的事。
耶穌也說過在祂再來以前必有一暴亂的時代。過去在美國有金路德牧師的被剌、參議員羅伯．甘廼迪被剌，同時更有數以千計的人遭槍鈠、被刧掠、被攻擊。
自然，這中間各國領袖也將有所謂和平會議。那些奢談和平、善於欺騙的和平也將空前加增。儘管我們渴望和平，企求和平，祈禱和平，但却仍得不到和平。耶穌說：「地要大大震動，多處必有饑荒瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。」我們的科學家說，即使今日整個世界合力來避免饑荒，科學也無法阻止這世界走向饑荒。
耶穌說：「們要謹慎、不要受迷惑．因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督．又說、時候近了．你們不要跟從他們。」耶穌還要我們提防敵基督的出現。
最後的一個徵兆是福音的傳遍。耶穌說：「惟有忍耐到底的、必然得救。這天國的福音、要傳遍天下、對萬民作見證、然後末期纔來到。」網路世代已經來臨，「上帝的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。」世界廣傳福音就在弾指之間。
在上面這許多的情形下，我們該做些什麼呢？聖經告訴我們，第一我們要忍耐地等待基督的來到，第二我們要注意預兆的應驗，第三要熱心主的事工，第四要迫切的準備，直到我們成為少數，被逼迫的少數時，那時我們將與基督一同作王，那時我們將是唯一可以樂觀的人們，也是唯一絕對確有前途的人們。
你在準備了嗎？你準備了這偉大榮耀基督再來的日子來到嗎？
－－（本文摘自大光出版「新約聖經寶庫」）
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馬可福音
十六.客西馬尼在那裏？求祢將這杯撤去何意？(可十四32，36)
1.客西馬尼－－在原文上是油榨的意思，為榨橄欖油之地，係位於耶路撒冷東，汲淪溪旁，靠近橄欖山麓，為救主與門徒所去的地方，稱為客西馬尼的一個園子（約十八1），現在還有一處園子，內中有八棵古老的橄欖樹，據遺傳說，那就是耶穌當時禱告的所在（太廿六36；路廿二39，40），但無確鑿的憑證。據猶太史家約瑟弗所記，主後七十年羅馬軍兵圍困耶路撒冷時，為作木柱欄柵禦敵，曾將周圍一切樹木完全砍伐了（參路十九43），故此現在所存的那些樹，除非是當時不成材料的小樹留種下來，就必須是主當日在客西馬尼園禱告之地所存的，不管景物怎樣的變遷，此園卻是主所喜愛常作退休安靜禱告的地方（路廿二39；約十八2）。
2.求祢將這杯撤去－－這是主耶穌在客西馬尼園中俯伏在地，心裏憂傷向父神禱告中的一句話，在古時的希伯來人，是常以杯來作為人生福禍定命中之一個表記（詩十六5；廿三5；賽五一17，22；詩十一6），主耶穌曾經三次提到祂所要喝的杯－－一是雅各約翰求坐在主左右的時候（可十37，38）。二是本處所說祂在客西馬尼園禱告的時候（可十四36；太廿六39；路廿二42）。三是當彼得砍掉大祭司僕人耳朵的時候（約十八11）。這杯所指的意思，是很深奧難解的，其大意乃是關乎耶穌將要受難的事，可作扼要三種的解法：
（一）是這杯乃為指著主釘十字架的苦難說的（太廿22；約十八11）。（二）是這杯乃為指著主當時的憂傷幾乎要死說的（可十四34，35；來五7）。（三）是這杯乃為世人未層嘗過的苦杯，就是耶穌背負世人的罪孽所深受苦難說的（林後五21；賽五三4，6，20）。上面的三面解釋，都含有互相關連的要義，主雖說求父將這苦難之杯撤去，「然而不要從我的意思，只要從你的意思。」如此表明祂是完全遵行了父神的旨意，而完成了人類救贖的大功（約十九17，18，28－30）。
－－(以上資料摘錄編輯自大光所出版之「新約聖經問題總解」) Back回目錄
429. 當你犯罪時When you have sinned 「神阿，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。〔正直或作堅定〕Create in me a clean heart, O God; and renew a right spirit within me.」（詩/ Psalms 51:10） 「神所要的祭，就是憂傷的靈。 神阿，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。The sacrifices of God are a broken spirit: a broken and a contrite heart, O God, thou wilt not despise.」（詩/ Psalms 51:17） 430. 當上帝似乎遠離你時When God seems far away 「我的肺腑是你所造的，我在母腹中，祢已覆庇我。For thou hast possessed my reins: thou hast covered me in my mother's womb.」（詩/ Psalms 139:13） 「我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏。祢的作為奇妙，這是我心深知道的。I will praise thee; for I am fearfully and wonderfully made: marvellous are thy works; and that my soul knoweth right well.」（詩/ Psalms 139:14）
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1071. 上帝藉著特殊的啟示來顯明自己，那就是聖經。 1072. 人能知道愛的存在，卻不能以科學來證明。人能確知上帝的存在，卻不能透過科學來研究。 1073. 我們必須記得：魔鬼根本不足以與上帝較量，上帝可以隨意處置牠，因為魔鬼也是祂所造的。 1074. 上帝的管理乃是基於愛的原則。 1075. 上帝要以慈愛勝過仇恨的計劃是令人嘆為觀止的。 （以上金言摘自大光各類叢書） Back回目錄
你們要休息，要知道我是神。──詩篇第四十六篇第十節
英國大文豪蕭伯納常常表現出非凡而深遽的見解，譬如他曾經藉著一位犯了罪的牧童之口說過這麼一段話：
「世上有兩場戲，一場由我們自己演，另一場我們由神擺佈著演。」蕭翁承認，人的如意算盤之上，尚有造物主另一個大的公正算盤。
我們生活於今日，有這麼一個現象：在人類的爭端中，當陰影更趨黯沉時，神在世上顯靈的光就更易見到。
我們該感謝，因為我們的眼睛因著對神子的信心而睹及那光，同時在一切紛亂中看到平安！
（本文摘自大光自大光各類出版品） Back回目錄
一.約伯說：「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯五7）「讀經日程」作者林長老提及苦難的課題，他說：「旨意」原文「`etsah（ay-tsaw'）」的意思是「計劃、籌算（plan）」，「目的（purpose）」，「意念（thought）」等，可見每位信徒所受苦難的背後都隱藏著上帝更高的旨意。誠如所羅門王所言：「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」「苦難的奧秘」正是如此。約伯在苦難中親眼見主，在聖靈的光照下他超越了苦難，並且得勝了苦難，他承認上帝的作為，他順服上帝的旨意。即使他仍深陷苦難之中，卻因為得著那位高於苦難的上帝，他享受珍惜那在苦難背後所得著的永恆屬靈的福份。從「風聞有主」到「親眼見主」，是通過苦難而得著的。「親眼見主」是上帝對信徒的旨意和目的，而「苦難」正是通往這項恩典的重要路徑。」
二. 2020年第三季國外版「讀經日程：兩年讀完一遍聖經」將於3/18/20從台灣用船運寄達各國，國外讀者2019年6月中旬未收到的請來電美國大光281-261-2835查詢，我們會盡快補寄給您。
三. 2020年第二季國內版「讀經日程：兩年讀完一遍聖經」3月上旬完成寄發作業，3月底若未收到「讀經日程」的讀者，請來電台灣大光02-2666-0255查詢，我們會盡快補寄給您。
四.感謝主，大光新增的網路功能使用者反映良好。此乃採用「聖經原文串珠注釋」及Strong的聖經原文國際統一編號及其注釋。這項功能讓研經者能藉由原文釋義，究讀聖經者更貼近明原本義涵，進而更深體會、更加通透主話語的啟示。請弟兄姊妹持續為大光資訊部未來建置各項新功能代禱。
五.2019年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」…等各項福音事工，截至3/31/2020不足預算NT$2,733,000（US$91,100）。不足經費請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。（註：在大光網站奉獻由北美大光負責刷卡作業，各國幣值皆以美金換算。）
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生命探索系列福音單張 －－「生命」不是暫時，而是永恆，探究它是一種冒險，不過也會帶來一連串的讚嘆和喜悅。
A62-504病是痛苦的無奈！
萬物都有病
山有病、水有病、森林也有病
你有病、我有病、醫生也有病
身體有病、思想有病、靈魂也有病
萬物都有病
只是醫治的方法都不相同
醫院是個叫人謙卑的地方。
一踏進去，你不由得放輕腳步。收斂起嘻笑。白的牆、白的被單，還有一張蒼白的臉孔。這是個與痛苦、疾病、甚至死亡搏鬥的地方。為生命的莊嚴與寶貴，你肅然起敬。
有人一手高高的提著點滴、蹣跚而行、有人理光頭髮，臉容枯槁、有人鼻孔插著兩根透明的管子，濃濁的液體在裡面流動著。為肉體的脆弱易折，你沉默了。
那一天，你經過急診室，透過沒有拉緊的布帷，看到一張全灰的臉，年輕的醫師正滿頭大汗的在做心臟按摩、電擊。你忍受不了，回過頭來，才發現旁邊頹然坐在椅子上的人，滿臉絕望、無助、空洞……
親愛的朋友，我們是一群基督徒，深深了解生病的痛苦與無奈，因為基督徒也會生命。然而我們的神耶穌基督卻安慰了我們。祂說過：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」杏林子患了類風濕關節炎十多年，卻能夠依然喜樂年年，為的是耶穌基督安慰了她。
親愛的朋友，也許你正健康。然而人除了身體，還有寶貴的靈魂，它是否健康？如果靈魂有病，你又找誰治療診斷？耶穌說過：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要，我來不是要召義人，而是召罪人。」誠懇的面對生命，面對自己，我到底是個健康的人、有病的人？是個義人、還是罪人？我是否需要醫治，肉體的？靈魂的？
如果你想認識祂，得著祂的安慰與醫治，可以這樣禱告：「親愛的耶穌基督，我承認生命的脆弱易折，我承認過去犯了許多錯、許多罪。我需要您的安慰、您的醫治，接受您作我生命的救主。奉耶穌基督的名求。阿們。」（阿們的意思是誠心所願）
服務專線：台灣大光：TEL（02）2666-0255 北美大光：TEL：281-261-2835
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禱告的操練——「進入祂旨意的禱告」
禱告就是信徒祈求上帝來完成祂的旨意。因此，真正的禱告，不是信徒用來達成自己所要的，乃是信徒用來達成上帝所要的。真正的禱告就是按著主的旨意禱告，也只為了主的旨意而禱告。禱告使紅海分開，禱告使磐石流出水來，禱告使天降嗎哪，禱告使太陽停住；禱告使火從天降下燒去以利亞的祭物，禱告打倒亞述王西拿基立的大軍；禱告使病得醫治，禱告使死人復活，禱告也使無數的靈魂悔改。沒有一件事是藉著禱告不能作的。
（禱告操練摘自－－大光「讀經日程——禱告篇」）
禱告金言 984. 恆切禱告且盡心服事的人，以手捧心，上呈與主。——St. Bernard 985. 以禱告的風雨，敲打天堂的門。——Alfred Tenyson 986. 渴慕禱告就是禱告，這是渴慕的禱告。——Mary Clare Vincent 987.禱告乃是把我們內心的一切放在上帝面前。——C.S.Lewis
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大光宣教福音事工，需要你的關心、代禱和奉獻。
關於大光的事奉和需要 1.讀經日程——為了鼓勵基督徒愛慕上帝的話語，藉著每天的查經，養成研讀聖經的習慣，1984年起「大光」即免費印贈這份查經材料供應需要的信徒。印刷量自早年每季的三、五千本及至最高印量：每季發行五萬本，使我們備感印刷量持續成長所帶來經濟上的壓力。那時，上帝感動一位關切大光事奉的弟兄，愛心奉獻支持，大光因此開始有網路版的「讀經日程」，提供台灣、大陸、東南亞、北美、歐洲…全球華人來使用這份讀經材料，使信徒天天在上帝的話語上紮根。
本項事工接受奉獻
1. 2020年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」…等各項福音事工，截至3/31/2020不足預算NT$2,733,000（US$91,100）。不足經費請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。（註：在大光網站奉獻由北美大光負責刷卡作業，各國幣值皆以美金換算。） 2.福音單章——配合2000年福音運動，大光於1990年開始推動「一人、一天、一張」福音單張運動。目前我們已經出版了四百多種各類福音單張（未來預計出版達1000種），供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音單張達到福音廣傳的效果。（接受奉獻） 3.福音網站——「大光福音網站」www.glorypress.com不斷擴充各項服事的功能。（接受奉獻） 4.多媒體傳播福音事工——1989年12月聖誕節，「大光」錄製了第一卷福音卡帶——「心中有愛」，分送給台灣的上萬位計程車司機，那是一次很好的撒種工作。後來我們陸續針對學校、醫院、監獄、社團、兒童、青少年、銀髮族等不同的對象，設計錄製適合的福音卡帶，使更多人同得福音的好處。1996年起，改為每月出版一卷，每月免費提供2000卷給慕道友，及至大光福音網站設立後，方才停贈福音卡帶的事奉。轉交由出版部門繼續此項事工，以成本價供應有心傳福音者。目前我們已經出版了一百多種各類福音卡帶，供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音卡帶達到福音廣傳的效果。目前已停贈，我們將陸續將精彩的內容放入「大光福音網站」中。「大光福音網站」有聲聖經已開播，2013年已持續擴展大光有聲廣播內容，陸續推出合神心意的各項節目，影音的部份也續擴置入中。 5.研發小組——定期研究發展各種可行的福音策略及傳福音點子和計劃，提供給各教會單位，以較新穎的專業方式達到福音的果效。例如：設立電話福音線、車廂福音廣告、在福音媒體刊登福音廣告、福音信函、福音貼紙、福音小贈品、廣播及電視的福音廣告等。（今年經費已足。） 6.出版小組——配合未來大量慕道友的需要及栽培，出版各類福音性、佈道性、造就性、見證性、栽培性禱告的書籍、影音、材料，協助教會能面對迅速擴展與復興所帶來大量信徒的跟進及栽培工作。 7.禱告小組——我們得知禱告是一切福音事工成敗的關鍵，因此透過大光小天使、飛越家書、讀經日程及其他一切媒體，提供禱告的資訊、呼籲禱告的需要、執行禱告的項目，最後盼望能組成一個龐大的禱告網，成為各項福音工作的後盾。 親愛的，不要輕忽了聖靈的感動，對於大光的福音事工有負擔的，可利用以下的方式奉獻。（註：由於網上奉獻，是由北美大光負責刷卡作業，所以各國幣值，皆換算為美金。）
大光宣教福音中心 宣教組敬上 4/1/2020
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註：未認購而單純奉獻者，歡迎憑感動自由奉獻，奉獻項目如下：
□我要為成人「讀經日程」奉獻
□我要為「福音單張1000種」出版奉獻
□我要為「大光福音網站」奉獻
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