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1/6/2008

亞薩的詩篇(五)── 祂名為大

經文:詩七十六1~12
鑰節:在猶大上帝為人所認識,在以色列祂的名為大。(詩七十六1)
參考經文:啟六17
提要

        根據古代傳統的說法,本詩是寫在亞述王西拿基立失敗之後(王下十九35~37)。作者以喜樂的心情,歡唱凱歌,禮讚上帝奇妙、可畏的審判作為。前一首(詩七十五),作者強調:「祢的名相近(your Name is near)」;本詩則強調:「祂的名為大(his Name is great)」。特別注意,詩人將猶大與以色列連為一脈,他說:「在猶大上帝為人所認識;在以色列祂的名為大。」(詩七十六1)因為猶大人與以色列人都是亞伯拉罕的後裔,是與上帝立約的百姓,都是上帝等同看重的子民,也是上帝極力挽回的對象。在此提到「上帝為人所認識」和「祂的名為大」,其更深的含意,是上帝被人尊崇、敬拜和讚美。因為他們看見上帝奇妙的作為,祂折斷敵人弓上的火箭,並盾牌、刀劍和爭戰的兵器。祂從戰場上凱旋歸來,有光華和榮美(詩七十六3~4)。這些是他們所親身經歷的,是他們所認識的上帝,因此他們要讚美說:「祂的名為大!」

        認識上帝的偉大,是渺小人類謙卑自己的途徑。詩人說:「惟獨祢是可畏的。祢怒氣一發,誰能在祢面前站得住呢?(You alone are to be feared. Who can stand before you when you are angry?-NIV)」(詩七十六7)無論信與不信,全地的人都當敬畏上帝;無論願不願意,世人都無法逃避上帝大能的作為。因為上帝是「從天上使人聽判斷。上帝起來施行審判,要救地上一切謙卑的人。那時地就懼怕而靜默。」(詩七十六8~9)親愛的,心存敬畏、謙卑事奉,才能榮耀我們的主。

默想

1.「人的忿怒,要成全祢的榮美;人的餘怒,祢要禁止。」(詩七十六10)上帝常使惡人的忿怒轉化為祂救拔屬祂的人、為他們成就大事的良機,上帝也因此得著榮耀。所以聖徒所遭受的苦難和逼迫,反而成為彰顯上帝榮美的管道。「患難」可謂是一種更深的讚美。
2.「你們許願,當向耶和華你們的上帝還願。」(詩七十六11)許多時候在逆境中,信徒向主許願獻上自己,後來等到了順境,就不把還願當一回事了。詩人提醒我們,許願就當還願,這是我們對主的承諾,不可忘記、不可後悔。

讚美的金言

1.不要用冰冷的言語來述說上帝的榮耀,也不要用冰冷的心來思想,而是要感受到,我一定要讚美祂,如果我不能在我現在所處的地方讚美祂,我要掙破這些狹窄的約束,進入我能讚美祂的地方。————司布真
2.大地怎樣需要黑雲與日光,我們也同樣需要悲傷與歡樂。──選

讚美的經文

1.在猶大上帝為人所認識,在以色列祂的名為大。(詩七十六1)
2.惟獨祢是可畏的,祢怒氣一發,誰能在祢面前站得住呢?(詩七十六7)
3.你們許願,當向耶和華你們的上帝還願。在祂四面的人,都當拿貢物獻給那可畏的主。(詩七十六11)

讚美的禱告

        親愛的主阿,獨祢是可畏的,祢怒氣一發,誰能在祢面前站得住呢?無論信與不信,全地的人都當敬畏祢;無論願不願意,世人都無法逃避祢大能的作為。因為祢統管萬有,從天上使人聽判斷,願祢與地上一切謙卑的人親近。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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