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6/8/2008

但以理三友的讚美──即便如此,即或不然

經文:但三1~30
鑰節:即便如此,我們所事奉的上帝,能將我們從烈火的窯中救出來。王阿,祂也必救我們脫離你的手。即或不然,王阿,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。(但三17~18)
參考經文:但一~二;來十一33~34
提要

        與但以理一同被擄選入巴比倫王宮中的三位少年人,他們的名字及原文之意分別是:哈拿尼雅-「上帝是有恩惠的」;米沙利-「誰能像上帝呢?」;亞撒利雅-「耶和華曾幫助」。他們與但以裡有同一的心志(但一6,11,17~20),也一同齊心禱告(但二17~18),並且一同工作(但二49)。誠如他們希伯來名字的義涵,他們在外邦君王和眾人面前,見證榮耀了他們所事奉的上帝。必須在陌生異教文化中生活,對他們而言著實不容易。想必他們四人,總是找機會同心禱告敬拜讚美主、相互扶持,而他們對主堅定不移的信心,更是可貴。

        今日的經文,是他們對上帝至死不渝的見證。尼布甲尼撒王造了一座金像,要所有的人向他俯伏敬拜(但三1~7)。有人向王控告,他們三人不理、不事奉,也不敬拜金像(但三8~12)。王大怒,若不拜,要將他們扔在烈火窯中,又恐嚇說:「有何神能救你們脫離我手呢?」(但三13~15)三人的回應,令人驚奇:「尼布甲尼撒阿!這件事我們不必回答你。即便如此,我們所事奉的上帝,能將我們從烈火的窯中救出來。王阿!祂也必救我們脫離你的手。即或不然,王阿!你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」(但三16~18)這話多麼豪壯!他們的信心是何等的見證!

        尼布甲尼撒王當時變了臉色、怒氣填膺,立刻吩咐人把窯燒熱七倍,又命軍中壯士將他們三人捆起來,扔在烈火的窯中。火窯甚熱,抬他們的人都被火燄燒死。(但三19~23)然而,他們三人竟在火中遊行,毫髮無傷,連衣服也沒有焦味;在窯中且另有一人與他們同行。聖經形容祂面貌好像「神子」,是主親身拯救他們(但三24~28)。這事以後,上帝的名被高舉,外邦的君王不得不讚美、稱頌三人的上帝。親愛的,這雖是火的試煉,卻是榮耀主的途徑,是上帝賜福的方式。後來,這三人王高升了他們(但三30)。

默想

1.「即便如此」的信心,是大的,他們相信上帝必要拯救;「即或不然」是更大的信心,「沒有神蹟」仍然遵照、順服上帝的旨意而行(太廿六39),這是主耶穌在客西馬尼園的禱告。親愛的,你信心如何?「神蹟」固然可貴,「沒有神蹟」仍信主、靠主、愛主到底,這是上帝行在你身上極大的「神蹟」。快來讚美主!
2.每一個受苦的日子,每一個患難的苦況中,切記,永遠有主與你同在、同行。不要懼怕,因為這是主所應許的(創廿八20;約十四16)。.

讚美的金言

1.不推開上帝在你身上雕琢的手,就是讚美祂。── JE
2.當讚美那位信實的上帝,祂使敬畏祂的人一無所缺,自古以來,上帝從未讓祂的兒女匱乏,無論在曠野,在基立溪畔,或是被囚,或處於飢荒,上帝必會每天供糧,直到我們不需要為止。──C. H.S.

讚美的經文

1.沙得拉、米煞、亞伯尼歌,對王說:「尼布甲尼撒阿!這件事我們不必回答你。即便如此,我們所事奉的上帝,能將我們從烈火的窯中救出來。王阿!祂也必救我們脫離你的手。即或不然,王阿!你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」(但三16~18)
2.那時尼布甲尼撒王驚奇,急忙起來,對謀士說:「我捆起來扔在火裡的不是三個人麼?」他們回答王說:「王阿!是。」王說:「看哪!我見有四個人,並沒有捆綁,在火中遊行,也沒有受傷,那第四個的相貌,好像神子。」(但三24~25)
3.那些總督、欽差、巡撫、和王的謀士,一同聚集看這三個人,見火無力傷他們的身體、頭髮也沒有燒焦、衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。尼布甲尼撒說:「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝,是應當稱頌的,祂差遣使者救護倚靠祂的僕人。他們不遵王命,捨去己身,在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。」(但三27~28)

讚美的禱告

        親愛的主阿,人豈能在墳墓裡述說你的慈愛麼?豈能在滅亡中述說祢的信實麼?我要一生向耶和華唱詩,我還活的時候,要向我的主歌頌。我要歌唱祢的慈愛,直到永遠;我要用口將祢的信實傳與萬代。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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