本詩應是大衛將約櫃迎回錫安時所寫的（撒下六；代上十五2~27）。約櫃象徵耶和華的臨在，是祂榮耀的表徵。因此大衛慎重其事，將最高的讚美歸於這位榮耀的王。在聖靈的啟示下，本詩也預言了基督戰勝死亡和罪惡，復活升天的榮景。呼籲所有的聖徒，都當儆醒打開心門，迎接這位榮耀的王降臨。

        首先，大衛宣告上帝創造宇宙、掌管萬有，乃是至高全能的上帝（詩廿四1~2）。接著，他問道：「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？」（詩廿四3）這裡兩個動詞：「登（ascend）」和「站（stand）」，與兩個名詞：「耶和華的山（the hill of the LORD）」和「祂的聖所（his holy place）」。讓我們思想，在至大全能、聖潔公義的上帝面前，當以何種態度和方式來敬拜祂？大衛強調了三件事是當俱備的：（一）手潔心清（clean hands and a pure heart.）。（二）不向虛妄（who does not lifted up his soul to an idol.）。（三）不懷詭詐（does not swear deceitfully.）（詩廿四4）。清潔、正直、真誠的心，是進入敬拜讚美當存的心懷意念。

        介紹這位榮耀的王是本詩的高潮（詩廿四7~10），大衛以啟應的方式，呼喚所有的門，有形的、無形的、物質的、屬靈的，都要「抬起頭來（Lift up your head）」，要將門打開，迎接這位「有力、有能的耶和華（The LORD strong and mighty.）」進來。親愛的讀者，將你的心門打開，迎接這位超越萬有、大能大力、道成肉身、救贖世人的耶穌基督，祂是榮耀的王，祂要在你生命中掌權，要將當有的榮耀歸給祂。

1.主說：「看哪！我站在門外叩門。若有聽見我聲音，就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟三20）親愛的，這位榮耀的王，雖如此尊榮，卻不勉強人屈服。祂要人情願，這是愛祂的表現，也是讚美祂的方式。
2.讓我們同來登耶和華的山，站在祂的聖所中，享受祂為我們所預備的福。所有你的敬拜和讚美，都將成為馨香之氣，獻在主的寶座前。對屬祂的兒女而言，在祂有一生一世的恩惠與慈愛等著被支取。

1. 活著就是讚美。──德諺
2. 上帝的榮耀充滿我的靈，我就能讚美。就要看見，上帝是超越過一切，配得我的讚美。──J.E.

1. 地和其中所充滿的，世界，和住在其間的，都屬耶和華。祂把地建立在海上，安定在大水之上。誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？（詩廿四1~3）
2. 就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的上帝使他成義。這是尋求耶和華的族類，是尋求祢面的雅各。（詩廿四4~6）
3. 眾城門哪！你們要抬起頭來。永久的門戶，你們要被舉起。那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華。眾城門哪！你們要抬起頭來。永久的門戶，你們要把頭抬起。那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，祂是榮耀的王。（詩廿四7~10）

        親愛的主阿！我們甘心情願受祢差遣，一生要住在祢的殿中，享受祢為我們所預備的福。要將敬拜和讚美，化為馨香之氣，獻在祢的寶座前。因祢是榮耀的王，是生命的主。奉主耶穌基督聖名，阿們！