本詩篇是一首字母詩（Acrostic Psalms），是按希伯來字母次序排列的詩歌。在標題中有「調用慕拉便」，意思是「戰士之死」。據此，有人主張這是慶祝戰士歌利亞之死（撒上十七33~42）。總之，它是大衛得勝仇敵之後所作，雖然仇敵囂張，惡人欺壓，但上帝是公義正直的，祂必審判，施行拯救，我們可以靠主來誇勝。

        大衛以連續的讚美作為序曲，特別注意他用四個：「我要稱謝（praise）」、「我要傳揚（tell）」、「我要歡喜快樂（glad and rejoice）」、「我要歌頌（sing praise）」，來表達他全然的讚美和欣悅的感謝（詩九1~2）。用這種方式完整地呈現在上帝、他人、自己和世界面前，上帝得著最大的榮耀。接著，他提到稱謝的原因和上帝的作為：「惟耶和華坐著為王，直到永遠。祂已經為審判設擺祂的寶座。祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。」（詩九7~9）

        大衛再次強調：「耶和華阿！認識祢名的人要倚靠祢，因祢沒有離棄尋求祢的人。」（詩九10）親愛的，你是否認識這位至高者的名？（腓二9；徒四12）你是否倚靠祂？只要你尋求祂，祂必永遠與你同在。大衛追想上帝的恩惠：「因為那追討流人血之罪的，祂記念受屈的人，不忘記困苦人的哀求。耶和華阿！祢是從死門把我提拔起來的。求你憐恤我，看那恨我的人所加給我的苦難。」（詩九12~13）再大的苦難，上帝都是我們唯一的依靠（約十六33）。原來這一切都是要使我們得益處，「好叫我述說祢一切的美德。我必在錫安城的門，因祢的救恩歡樂。」（詩九14）巴不得我們也能擁有大衛的信心和盼望，並將榮耀歸給上帝。

1.聖靈藉著大衛寫下這些寶貴的應許，如果你正受到冤屈，請仔細研讀本詩第4、7、8、12、13節。如果你正在困難患難中，細讀第9、12、13、18節。如果你正處在疑惑動搖中，細讀第7、8、10節。靜思禱告，必能使你得著安慰與鼓勵。
2.願我們在生活中，也能一心稱謝、傳揚上帝一切奇妙的作為，述說祂一切的美德，讚美歌頌祂至高的名。

1. 讚美好像感恩的斗蓬，包裡著地球，並以歌唱的金腰帶將它束緊。──司布真
2. 因為「祂是」，因為祂創造之工和豐富的供應，因為祂向被造之物所顯示的良善，特別因為祂救贖之行動，此外，更因為這些奇妙的祝福，如無盡之溪水湧流，所以祂永遠配受讚美。──司布真

1. 我要一心稱謝耶和華。我要傳揚祢一切奇妙的作為。我要因祢歡喜快樂．至高者阿！我要歌頌祢的名。（詩九1~2）
2. 耶和華阿！認識祢名的人要倚靠祢。因祢沒有離棄尋求祢的人。應當歌頌居錫安的耶和華，將祂所行的傳揚在眾民中。（詩九10~11）
3. 耶和華阿！祢是從死門把我提拔起來的。求祢憐恤我，看那恨我的人所加給我的苦難。好叫我述說祢一切的美德。我必在錫安城的門因祢的救恩歡樂。（詩九13~14）

        親愛的主阿！我們要因祢歡喜快樂。至高者阿，我要歌頌祢的名。我們的仇敵轉身退去，一見祢的面，就跌倒滅亡。唯祢坐著為王，直到永遠。祢又要給受欺壓的人，在患難中作高臺。主阿！認識祢名的人要倚靠祢，因祢沒有離棄尋求祢的人。我要一心稱謝耶和華，我要傳揚祢一切奇妙的作為。奉主耶穌基督聖名，阿們！