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1/27/2008

以探(耶杜頓)的讚美──為詩篇譜曲之人

經文:代上六44;十五19;十六41~42;廿五1,3;代下五12;卅五15
鑰節:耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人,都歸他們父親耶杜頓指教、彈琴、唱歌、稱謝、頌讚耶和華。(代上廿五3)
參考經文:詩八十九
提要

        以探(Ethan)又名耶杜頓(Jeduthun),是利未人米拉利族基示的兒子(代上六44)。他和亞薩及希幔同被任命為聖殿中專職音樂事奉者,是敬拜讚美的三位詩班長之一(代上十六41;廿五1;代下五12;卅五15)。耶杜頓(Jeduthun)可能是他的另一稱謂(以探據說是他的原名)。詩篇第卅九篇大衛之詩註釋中稱他為伶長耶杜頓;而第六十二篇的註釋提到:大衛的詩照耶杜頓的作法,交與伶長;另外第七十七篇的註釋,則提到亞薩的詩:照耶杜頓的作法,交與伶長。英文NIV聖經譯為:「For the director of music」,可能指他為這些詩篇譜曲。他是滿有天份的音樂事奉者,從他所作的詩篇第八十九篇,能知悉他與主之間的關係親密且深入,對上帝的認識的描述,也極為完全而透徹。

        上帝賜給他六個兒子,在他的調教下,學習彈琴、唱歌、稱謝、頌讚耶和華(代上廿五1,3),如此這般,全家事奉的團隊,是多麼美好呀!他們一生以稱謝、頌讚上帝為職志,並且在聖殿中引導眾人來敬拜。所羅門王建殿竣工之日,聖經記載:「當時在那裡所有的祭司,都已自潔,並不分班供職。他們出聖所的時候,歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子眾弟兄,都穿細麻布衣服,站在壇的東邊,敲鈸、鼓瑟、彈琴,同著他們有一百二十個祭司吹號。吹號的、歌唱的,都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸、用各種樂器、揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,祂的慈愛永遠長存。那時耶和華的殿有雲充滿,甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了上帝的殿。」(代五11~14)這是何等榮耀的光景,是何等美善的服事。

默想

1.亞薩、希幔、以探(耶杜頓)將自己全然獻上,一生以稱頌讚美上帝為職志。他們的服事,必然存留到永恆。將來在天上,新天新地之中,我們唯一能作的事奉,就是讚美。親愛的,若你在今世不加緊操練讚美的服事,將來在主面前如何事奉祂呢?
2.耶杜頓被稱為「王的先見(King’s seer)」,他們都是被聖靈充滿、光照之人,按著上帝的心意來讚美祂。這是每一位以讚美為事奉之人,所當具備的。

讚美的金言

1.向上帝高舉你的心,讚美祂。祂的臂膀不會疲倦,從來不會縮短,以致不能拯救。————司布真
2.天國可以降臨人間,這是每個重生得救上帝的兒女都能經歷到的;就是脫離遺傳亞當來的老我權勢,脫離世俗的洗腦,單單順服稱謝主,聽從在我們心裡面運行聖靈的聲音。──Andrew Murray

讚美的經文

1.那日大衛初次藉亞薩和他的弟兄,以詩歌稱頌耶和華,說:你們要稱謝耶和華,求告祂的名,在萬民中傳揚祂的作為。(代上十六7~8)
2.他們出聖所的時候,歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子眾弟兄,都穿細麻布衣服,站在壇的東邊,敲鈸、鼓瑟、彈琴,同著他們有一百二十個祭司吹號。(代下五12)
3.吹號的、歌唱的,都一齊發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸、用各種樂器,揚聲讚美耶和華說:耶和華本為善,祂的慈愛永遠長存。那時耶和華的殿有雲充滿。(代下五13)

讚美的禱告

        親愛的主阿,世人在筵席上彈琴、鼓瑟、擊鼓、吹笛、飲酒,卻不顧念祢的作為,也不留心祢手所作的。最終,擊鼓彈琴之樂止息,宴樂人的聲音完畢,他們必如糠秕被風吹散。哦,感謝主!選召我認識祢,一生能愛慕、信靠、跟隨祢,這是何等有福呀!奉主耶穌基督聖名,阿們!


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