基督徒常會面臨一種情況，就是心有餘而力不足，就像彼得、雅各、約翰同耶穌在客西馬尼園禱告時，三度沉沉入睡，他們的心靈固然願意，可惜肉體卻軟弱了。也像這位少年財主，他屬靈的層面何等希望能承受永生，他也知道那是非常重要的，然而他魂體的層面卻無法捨下那些龐大的產業。許多時候，我們的靈魂體在禱告中，也一直在作某種程度的掙扎，常常在取捨之間徘徊，這時就需要聖靈的扶持、堅固和幫助。
　　這位少年財主以人的標準來看，是位相當標準不錯的信徒，難怪主耶穌看著他，就愛他，並且對他發出一項挑戰和呼召：「變賣你所有的，分給窮人」，「來跟從我」，這項挑戰和呼召是為了幫助他除去攔阻和偶像，專心跟隨主。可惜，最後的結局竟是「憂憂愁愁的走了。」（可十21∼22）他滿懷盼望來到主面前祈求，卻因不肯放棄那短暫有限的產業，而失去永恆喜樂的生命，真是可惜！
　　基督徒阿！當你在為這位少年人嘆息之時，是否也想想自己在主面前的光景？你這一生到底在追求什麼？你信主之後，你的生命改變了多少？你的事奉討主喜悅嗎？

第26問：上帝應不應允禱告，與自己的行為好不好成正比嗎？（一）
　　從「人」的層面，由於世人受到普存的宗教觀「善有善報（好心有好報），惡有惡報」，以及人理性中的公平交易觀所影響，無形與上帝之間，也存有了「你好？不好？乖？不乖？」，以為上帝由此判定是否「愛你？不愛你？」
　　當然，針對以上的問題，「人」的心理層面會有一些矛盾情結。對著自己，深信上帝的慈愛永遠長存，上帝是恩典的上帝；但對著其他的人，倒希望上帝是公平、公義、是審判的主，是律法的上帝。這有些複雜性，從「人」的良心（或心理層面）察看，的確普遍存有「不作虧心事，半夜敲門心不驚」，無虧的良心是「魂體」的天秤，凡事但求合情、合理、合法，真心待人，誠實敬拜上帝，這「人」便能活在「真理」中得自由、得平安，謂之「有好報」。

•不要帶著煩惱害怕的心去看前面將臨的事。要帶著盼望去看他們，因為主是我們的主，必要帶領我們一步一步過去。──考門夫人
•你只要緊緊抓住祂的手，祂會引導你安然經過一切的；當你軟弱無力，站立不住的時候，祂會將你懷抱在祂大能的膀臂中。──選

•「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂；他們的燔祭，和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」（賽五十六7）
•「那時你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說，我在這裡。」（賽五十八9）
•「他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。」（賽六十五24）