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8/7/1998

肥牛犢(The Fattened Calf)1——犧牲捨命

經文:路加福音十五 11∼32
鑰節:把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂。因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們快樂起來。(路十五 23∼25)
認識應許

        在主耶穌所講的比喻中,最能感人肺腑,激動人心的莫過於「浪子回頭」的比喻了。因為它展現了上帝無限的恩惠和慈愛,其中的信息帶給世上千萬被拯救的靈魂無比的盼望與安慰,聖靈也不斷藉著這個比喻來吸引更多失喪的人,歸回到主的懷中。
        由於這個比喻的內涵實在太豐富了,雖然只有短短 22 節,歷代的解經家對其屬靈的意義各有不同的見地,無論是慈祥的父親、回頭的浪子、自私的大兒子、戒指、鞋子、袍子,筵席等,似乎都有其獨特的解釋和預表,主要都是將重點放在天父是如何歡迎一個悔改的罪人,當我們一投入天父的慈懷,一切的罪惡都被赦免了。
        今天我們要將目光放在一件較受人忽視的事上,就是那隻在筵席上被宰的「肥牛犢」。這隻因浪子回頭而被宰的「肥牛犢」正是主最後晚餐中所宣告的;「這是我的身體,為你們捨的,你們拿著吃。」(太廿六 26;可十四 22;路廿二 19)你是否想過主正是筵席中的那隻肥牛犢,表明上帝無限的恩惠。在浪子回頭的同時,父親吩咐把為節令準備的肥牛犢殺了,來表明父親內心的快樂和對浪子的寬恕。其實這隻被殺的肥牛犢正是代表耶穌基督,因著祂的犧牲,上帝在被赦免之人身上得著喜樂,而被赦罪之人也在主堶控o著滿足的喜樂。
        親愛的讀者,這隻被宰的肥牛犢所帶給世人的,不只是滿足的喜樂而已,當他們穿上代表基督之義的袍子時,便重新回到主的懷中,得著權柄的印記戒指,並且穿上平安的鞋,恢復了兒子的地位。這樣的應許,是多麼美好的福音呀!

應許小檔案

主名的應許:「肥牛犢」——犧牲捨命、喜樂滿足。
舊約出現 2 次:撒上廿八 24;耶四十六 21
新約出現 3 次:路十五 23,27,30
相關經文:太十 6;十八 10∼14;廿六 26∼28;可十四 22∼25;加廿二 19,20;路十九 10;羅六 13;林前五 7;十 16,17;十一 23∼29;弗二 1,5

禱讀應許

(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求)
        「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的。反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,上帝將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱『耶穌基督為主』,使榮耀歸與父上帝。」(腓二 5∼11)
        「就如上帝從創立世界以前,在基督奡z選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵。又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預定我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,使祂榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是祂在愛子堜瓟蝯鳩畯怐滿C我們藉這愛子的血,得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照祂豐富的恩典。」(弗一 4∼7)


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