昨日、今日、直到永遠主永不改變。
        昔日上帝在摩西面前宣告自己的名說：「耶和華、耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四6）祂親自宣告這應許，為表明上帝的本質乃是「愛」，如果你知道這應許是何時被宣告，以及它背後有一段感人的歷史，就更加明瞭，我們的上帝是何等的仁慈。
        那一天，當摩西還在西乃山，耶和華已知道山下以色列眾百姓悖逆的惡行，便和摩西討論，祂想要滅絕硬著頸項的百姓，單使摩西的後裔成為大國，但摩西顧念自己的同胞，不顧念自己的私慾，真切地向耶和華求情。隨後摩西帶著兩塊法版下山去，當摩西親眼看見百姓的放肆，果然如耶和華所料，他們對金牛犢下拜獻祭，當下摩西便發烈怒把兩塊法版扔下山摔碎了。第二天，摩西為百姓要在耶和華面前負荊請罪，他甘願自己的名從上帝的冊上被塗抹，來換得上帝對百姓的赦免。因為上帝就是「愛」，所以當摩西散發這等同胞愛時，特特感動了上帝，因此當祂見了摩西非但沒有責備他摔碎法版的事，甚至和摩西面對面說話好像朋友一般。（出卅三11）
        第二次摩西照耶和華吩咐上西乃山去，手裡拿著兩塊石版，這時耶和華在雲中降臨和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。就在這時刻上帝方才宣告這寶貴的應許：「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四6）
        這個應許後來被聖經中幾位上帝的僕人所引用，大衛王用於祈禱和頌讚，尼希米、約珥、拿鴻等先知用於警告當代人，其中先知約拿引用的比較另類，他拿這應許衝著上帝頂嘴（拿三，四1∼4）。自認為有理的約拿，一點兒也不懂上帝的慈心，寶貴的應許對當時的他而言，卻變成他對上帝的一種挑釁，即便如此，上帝仍未曾對他發怒，依然苦口婆心地勸說約拿；上帝對祂兒女的「愛」和「忍耐」，在此可見一斑。只是人一旦被「自以為是、為義」所矇蔽，那時，上帝偉大的應許，恐怕就難以承受了。多麼可惜呀！求主保守我們，能成為謙卑、順服的僕人，珍惜善用主所賜的應許。

主名的應許：不輕易發怒——有憐憫、恩典、慈愛和誠實
舊約聖經出現8次：民十四18；尼九7；詩八十六15；一○三8；一四五8；珥二13；拿四2；鴻一3

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        現在求主大顯能力，照您所說過的話說，耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛直到千代。（民十四17∼18；出廿6）
        但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從您的誡命，不肯順從，也不記念您在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆自立首領，要回他們為奴之地。但您是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐富慈愛的上帝，並不丟棄他們。（尼九16，17）
        主我的上帝阿！我要一心稱讚您，我要榮耀您的名，直到永遠。因為您向我發的慈愛是大的。您救了我的靈魂，免入極深的陰間。主啊！您是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實。（詩八十六12∼13，15）