哀哭的先知耶利米，興起於猶大歷史最黑暗悲慘的時期，在他的信息中充滿哀聲和憂傷，但在那吶喊和痛苦的深處，我們卻能看見一顆堅強的信心，和無比的盼望。他那超越時空的心靈，使他看見上帝的安慰、醫治和拯救。因此在他的信息中，一共出現了 16 次「日子將到」。這句話隱含著最大的福音，因為有一位「公義的苗裔」被興起，這位公義的苗裔就是彌賽亞，道成肉身的耶穌。
        這位公義的苗裔要被稱為「耶和華我們的義」（Jehovah-TsidKenu），唯獨祂才配得這個稱號。祂要帶來一次新的「出離」（exodus）。要將一切在罪中的百姓救贖出來，脫離撒但罪的捆綁，進入永恆愛子的國度中。耶利米預言，祂必掌王權、行事有智慧，並且在地上施行公平和公義，祂應許一切相信的人必得救，也要安然居住。「公平」、「公義」和「安然居住」正是現代社會所最缺乏的，主說祂的恩言必然成就。
        無獨有偶地，先知撒迦利亞在他的信息中，也同樣宣告這位大衛的苗裔彌賽亞的來臨，（亞三 8∼10；六 9∼15）這位十字架上受苦的基督,將要戴著冠冕在榮耀中降臨。這位大衛的苗裔具有祭司和君王的雙重身份，這位彌賽亞的降臨，成為世人的中保，使人和上帝重新和好。祂要重建屬靈的聖殿，這聖殿就是主的教會。坐在祂的教會和國度中的基督，必要「擔負尊榮」，在君王兼祭司的兩職之間籌定和平，使上帝與祂的百姓永遠復和。
        這位大衛的苗裔，為一切相信跟隨祂的人，帶來公義、公平、平安，更重要的是恢復我們在上帝面前的地位，與上帝和好是人類最大的福音。

主名的應許：苗裔——公平、公義、安然居住、與上帝和好。
舊約出現 6 次：賽四 2；十一 1；耶廿三 5；卅三 15；亞三 8；六 12

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        「到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。」（賽四 2，5∼6）
        「從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」（賽十一 1∼2）
        「耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。」（耶廿三 5）
        「大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。」（亞三 8）