在主耶穌諸多帶著豐富應許的稱呼中，與我們有最密切關係的莫過於「中保」這個稱呼了。和合本中文聖經出現的「中保」稱呼，至少有三種不同的層次：（1）中間人（Mediator）（提前二 5）（2）擔保人（Guarantor）（來七 22）（3）維護者（Advocate）讓我們逐一來默想研讀，求聖靈光照我們，能帶出其中寶貴的應許。
        當約伯陷入極度痛苦和無法明白的試煉中時，他向上帝哭喊：「我們中間沒有聽訟的人（daysman）可以向我們兩造按手。」（伯九 33）約伯所期盼的「聽訟的人」（daysman）是想在上帝和他之間尋找一位中間人（Mediator），這位中間人正是保羅在希伯來書十二章 24節所指的：「新約的中保耶穌。」祂乃是上帝和人中間，獨一無二的中保。（提前二 5）
        耶穌基督藉著道成肉身，成為世人最完全的中保，祂藉著捨己作萬人的贖價。代表世人來到上帝面前，修護原先被撒但和罪所破壞的一切，並且使人與上帝建立一種新的關係，在上帝和人中間設立了新約，這約帶來了更美的應許、更美的祭、更美的聖所和更美的盼望。（來七 19；八 6；九 1，11∼15；十二 24）
        道成肉身的另一個意義，就是耶穌代表上帝來到人間，祂帶著上帝的權柄，傳遞上帝的旨意及確據。祂體現上帝的信息，彰顯上帝的能力。使世人看見耶穌，就是看見上帝。這是何等特別的恩典，無限永恆的上帝，藉著道成肉身的耶穌，這位中間人，為我們降卑、忍受十架的苦難，承擔罪的咒詛，使有限有罪的我們能認識上帝，得著救恩和盼望；使我們能與上帝和好，（林後五 19）得以親近祂，並且藉著基督與上帝合一，進入永恆的平安、恩典和真理、生命中。親愛的讀者，這正是唯一的中保耶穌基督，為你所成就的應許。

主名的應許：「中保」——上帝和人之間的中間人
舊約出現 3 次：伯十六 19；賽四十二 6；四十九 8
新約出現 8 次：加三 19，20；提前二 5；來七 22；八 6；九 15；十二 24；約壹二 1

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        「現今，在天有我的見證，在上有我的中保。我的朋友譏誚我。我卻向上帝眼淚汪汪。願人得與上帝辯白，如同人與朋友辯白一樣。」（伯十六 19）
        「我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」（賽四十二 6∼7）
        「耶和華如此說，在悅納的時候我應允了你，在拯救的日子我濟助了你，我要保護你，使你作眾民的中保，復興遍地，使人承受荒涼之地為業。」（賽四十九 8）
        「祂願意萬人得救，明白真道。因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。祂捨自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。」（提前二 4∼6）