主所最愛的門徒約翰，也是認識主最深的人，他宣告了主一個特別的稱呼：「挽回祭」（Atoning Sacrifice）原文的字義是「贖罪或贖罪祭。」在不同版本的英文聖經中，有不同的翻譯：「和解的」、「補償的」、「贖罪的」、「買回的」、「犧牲的」等等，每一種翻譯都只為了表達主在十字架上為我們所付出那至高、至大、至極、至潔的犧牲的愛。
        主耶穌乃是甘心自願道成肉身，來到人間為我們獻上祂自己。主的降生乃是人類歷史中最驚天動地的事件，祂的死，使這個黑暗的世界，從罪的深淵中被拯救出來。主是我們的「挽回祭」，祂來到世上的目的，為的是挽回我們原本與上帝之間破壞了的關係。
        在公義聖潔的上帝面前，所有犯罪的世人都必須接受懲罰。然而上帝卻憑著自己的愛，差遣祂的兒子耶穌基督，為世人的罪成為替代的贖罪祭，以平息自己的忿怒，滿足了自己審判罪的公義要求，祂將自己因世人犯罪而起的怒氣轉向基督身上。藉著基督的挽回祭，上帝把赦罪之恩供給普天之下每一個人。但是，只有那些以悔改和真信心歸向基督的人，才能真正得著這樣的恩典。（約一 29；三 16；五 24；羅三 25；約壹四 9，14）
        親愛的讀者，基督藉著十字架上的死，作成了完全的救贖，因著祂成為我們的「挽回祭」，我們便無須再懼怕上帝的忿怒。反而能坦然無懼來到祂施恩寶座面前，享受與父合一的喜樂，誠如約翰所言：「不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約壹四 10）哈利路亞！

主名的應許：「挽回祭」——和解、補償、贖罪、買回、犧牲
新約出現 4 次：羅三 25；來二 17；約壹二 2；四 10
參考經文：約一 29；三 16；五 24；約壹四 9，14

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        「凡有血氣的沒有一個，因行律法，能在上帝面前稱義。因為律法本是叫人知罪。但如今上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。就是上帝的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。」（羅三 20∼25 上）
        「祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。既叫萬物都服祂，就沒有剩下一樣不服祂的。兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體。特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。所以祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在上帝的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（來一 3，二 8 中，14，17∼18）
        「若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約壹二 1 下，2）