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8/21/1998

猶太人(Jew)1——與人同受苦難的主

經文:約翰福音四 1∼42
鑰節:撒瑪利亞的婦人對祂說,您既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。(約四 9)
認識應許

        耶穌其實可以生為羅馬人,在祂那個時代,成為羅馬公民是何等榮耀的事,因為可以受到羅馬帝國的保護,並且享有無比的尊貴。耶穌也可以生為希臘人,承受希臘豐富的文化資產,雖然希臘被羅馬所征服,但希臘的文字和語言卻征服了全世界,成為當時世界各國所通用的語言和文字。從人看來,這樣對主耶穌的事奉和傳道會有很大的幫助。
        然而主耶穌既沒有選擇羅馬的榮耀,也沒有選擇希臘的偉大。祂寧可選擇成為當時,也是人類歷史中最被壓制和鄙視的民族----猶太人。當主耶穌出現在雅各井旁時,撒瑪利亞婦人帶著仇視的口吻責問耶穌說:「您既是猶太人。」(約四 9),其實歷史上層出不窮反猶太的勢力不曾停止過,猶太人也一再活在駭人聽聞的大屠殺恐怖陰影之中。
        耶穌是猶太人,這個人類歷史中承受最多苦難的民族,卻是上帝特別揀選,透過彌賽亞降生,要將救恩和祝福帶給全世界的管道。主耶穌身為猶太人,卻不被猶太人所接納,誠如約翰所說:「祂到自己的地方來,自己的人倒不接待祂。」(約一 11)在主受難之時,許多人都質疑、戲弄、嘲笑祂是:「猶太人的王」(太廿七 11,29,37;路廿三 38)最後還死在自己同胞的手中。雖然如此,主仍說:「救恩是從猶太人出來的。」(約四 22)保羅也一再強調福音的大能要救一切相信的人,先是猶太人後是希利尼人。(羅一 16;二 9,10)
        親愛的讀者,若更深一層來看,猶太人指的是一切屬上帝的人,因為外面作猶太人的,不是真猶太人;惟有裡面作的,才是真猶太人。(羅二 29)只有那些從心裡靈裡分別為聖歸主的,才是真正的猶太人,主揀選猶太人原是要他們成為一群讚美事奉的子民,正如「猶大」這個詞原文就是「讚美」的意思,讓我們也能成為讚美大道上的居民吧!

應許小檔案

主名的應許:「猶太人」——與人同受苦難,賜人救恩應雪s約出現 183 次:太二 2;廿七 11,29,37;可十五 2,9,12,18,26;路廿三 3,37,38;約四 22;八 31;十一 45;十二 11;十九 3,19,21;徒二 5;羅一 16;二 9,10,28,29;三 9,29;九 24;十 12;林前一 22,23,24;九 20;十 32;十二 13;加三 28;西三 11

禱讀應許

(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求)
        「馬利亞到了耶穌那裡,看見祂,就俯伏在祂腳前,說:『主啊,您若早在這裡,我兄弟必不死。﹄耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就心裡悲歎,又甚憂愁。便說:『你們把他安放在哪裡?』他們回答說:『請主來看。』耶穌哭了。其中有人說:『祂既然開了瞎子的眼睛,豈不能叫這人不死嗎?』耶穌又心裡悲歎,來到墳墓前。那墳墓是個洞,有一塊石頭擋著。耶穌說:『你們把石頭挪開。』那死人的姊姊馬大對祂說:『主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。』耶穌說:『我不是對妳說過,妳若信,就必看見上帝的榮耀麼?』」(約十一 32∼35,37∼40)
        「那些來看馬利亞的猶太人,見了耶穌所做的事,就多有信祂的。」(約十一 45)
        「耶穌說:『如今人子得了榮耀,上帝在人子身上也得了榮耀。上帝要因自己榮耀人子,並且要快快的榮耀祂。小子們,我還有不多的時候,與你們同在。後來你們要找我,但我所去的地方,你們不能到。這話我曾對猶太人說過,如今也照樣對你們說。我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三 31 中、下∼35)


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