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4/1/2012

水臌之人的苦難--治好那人,叫他走了

經文:路十四1∼6
鑰節:……耶穌就治好那人,叫他走了(路十四4)
參考經文:可一21~28;29~31;三1~6;路四31∼37;六6∼11;十三10∼17;約五2∼18;九1∼41
提要

        聖經中所提到的安息日(Shabbat)原義是「休息之日」。(出廿10~11)猶太人的安息日,時段是從星期五日落起至星期六日落為止。而今基督徒所遵守的「主日」,是指七日的第一日,是主復活之日(太廿八1;可十六9;路廿四1;約廿1)也就是現在的星期日,又稱為禮拜天。猶太宗教領袖私自在律法上加油添醋,以致衍生出「安息日不得醫治病人」的規條,他們據此想抓耶穌違法的把柄。特別的是,四福音中記載了耶穌曾七次在安息日施行醫治,(可一21~28;29~31;三1~6;路十三10~17;十四1~6;約五1~18;九1~16)主的目的是要教導信徒,律法的真正目的在於幫助人的需要來榮耀上帝。今日的經文是耶穌在安息日所行七個神蹟中的最後一個,也是唯一提到患「水臌症(dropsy)」的人。這是一個專業的醫學名詞,出於一位受過訓練的醫生路加所寫。這人可能是心臟或腎臟有毛病,體內積水,身體出現腫脹,他現身在安息日的筵席中,不知是法利賽人故意安排,或主人設下的陷阱,以便找出可攻擊主的把柄。所以當這人出現在主面前時,眾人就「窺探」祂,(路十四1~2)想看看主耶穌要如何行。
        耶穌採取主動先將律法師和法利賽人的問題提出來問他們:「安息日治病,可以不可以?」他們無法回答。主醫治那病人,他的水腫立刻消失。主的憐憫和恩典臨及他。特別的是,他蒙醫治之後,主「叫他走了。」主讓他去過嶄新的生活,去和家人一同快樂,讓他永遠記住,主醫治的恩典和奇妙的大能。(路十四3~4)接著「便對他們說:你們中間誰有驢或有牛,在安息日掉在井裡,不立時拉牠上來呢?他們不能對答這話。」(路十四5~6)主用比喻來形容這位患水臌症的人所面臨的苦痛,像井中將要淹斃的牛驢,豈能不將他拉上來嗎?正如主以從槽上解開牛驢,來說明祂醫治那十八年駝背的女人。(路十三10∼17)親愛的,這位安息日的主,同情受苦的人,醫治需要幫助的人,藉著祂慈愛憐憫的行為,讓我們體會安息日的主乃是慈悲憐恤、恩典常存的主。祂不會忽略你所受的痛苦,祂也不會不知道你所面臨的困境,來到祂施恩座前求吧!

默想

1.主明知敵對者要藉著不守安息日,來抓住把柄,好陷害祂,主卻在安息日行了七個特別的神蹟,展現了祂無比的慈愛、憐憫和恩典。祂道成肉身降世為人,就是為了拯救釋放那些在撒但轄制下,一切受苦與被迫害的人。正在苦難中的信徒,當仰望這位安息日的主,只有祂能使你得享安息。
2.當主治好那位患水臌病的人後,叫他離開法利賽人的家,為的使他能從新開始。人若蒙恩信主之後,也需要脫離原先的環境和習慣,讓聖靈來更新,並且與主同行,才不至於一再陷入軟弱跌倒之中。求主賜下力量,使我們能過得勝的生活。

苦難的金言

1.輪船的力量在風浪中纔能彰顯得完全,基督的得勝在火般的試煉中纔能彰顯得完全。──William Taylor
2.上帝始終在祂的寶座上,祂能在一秒之內轉敗為勝,只要我們真心信靠祂。──Marshal Foch

苦難的經文

1.眾人都驚訝,以致彼此對問說:這是甚麼事,是個新道理阿!祂用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了祂。(可一27)
2.耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。(可一34)
3.又對他們說:安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。所以人子也是安息日的主。(可二27~28)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,祢是安息日的主,祢憐恤受苦的人,安慰悲傷的人,醫治有病的人。祢的慈愛信實永遠長存,祢從不忽略祢的兒女為祢名緣故所受的患難和痛苦,我們可以隨時來到祢的施恩座前向祢祈求。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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