第五十八個有關苦難的原文「`abodah（ab-o-daw'）─HB5656」是個名詞，其義涵：「勞動、服侍等」，中文聖經和合本譯為：「服事、苦工、使用、勞碌、事奉、事務、辦事、勞苦、辦理等」。人類歷史悲劇一再重演，包括上帝的選民也如此，總是在悖逆、受苦、懇求、救贖、安息之間，重複循環。大至一個國家民族，小至家庭個人都是如此。聖經記載的歷史正是這般無可救藥、不斷重演的史實。縱然如此，上帝因著祂的公義慈愛和信實憐憫的神性，總在關鍵的時刻，適時介入，彰顯了祂的旨意永不改變。至終藉著祂的獨生子耶穌基督來完成這救贖大工，使祂所創造的人因信而得完全的救贖，恢復與上帝原創之時，人與祂之間的關係。
        今日鑰節的深義，不單論到以色列人被擄歸回的應許，更是預表基督在永恆中，為凡信祂的人所預備的福分：「當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你作的苦工，得享安息的日子。」（賽十四3）先知預言巴比倫覆亡必然來臨，以色列民將蒙拯救，正如撒但的末日必然來到，主的兒女必脫離一切的愁苦、煩惱，和撒但的轄制，享受主所預備永遠的安息。這樣的福分，今世：主的兒女在信靠祂的那一刻已經得著了，藉著主所賜的新生命、新能力，靠主名就能勝過各種攻擊和苦難，心存盼望等候主的降臨。永恆：在那新天新地，我們將承受永生的福樂，與主同在永永遠遠。親愛的，切記！主應許：我必拯救你，凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來得安息。

1.惟有主所賜的新生命、新能力，使我們脫離受轄制的邪惡力量，勝過一切圍困我們的艱難困苦。主應許凡到祂那裡的，必能得享安息，這安息是從聖靈而來的，是超越苦難的安息。
2.世人無法超脫撒但的控制，除非得著主的寶血和十字架的救贖，否則至終是悲劇一場。信徒阿，傳福音是何等重要！

1.犧牲最大的時刻，就是賜福最大的時刻。——Mayer
2.苦難的重擔好像掛在我們頸項上的墓碑，實際上只是潛水夫采珠時為要下沉而必須加上的重負。——Richter

1.所以祢要對以色列人說，我是耶和華，我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不作他們的苦工。（出六6）
2.我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝，你們要知道我是耶和華你們的上帝，是救你們脫離埃及人之重擔的。（出六7）
3.我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去將那地賜給你們為業，我是耶和華。（出六8）

        親愛的主阿，祢拆毀了惡者一切的籬笆．使惡者的保障，變為荒場。祢使他的光輝止息，叫他在爭戰之中站立不住。主阿，祢是應當稱頌的，直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！