| 經文: | 路十六19∼31 |
| 鑰節: | 就喊著說：我祖亞伯拉罕哪！可憐我罷，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。（路十六24） |
| 參考經文: | 可九44∼45；約十一1~46；十四1~7；啟廿11~14 |
提要
相對於拉撒路的這位財主，在世的日子，他財大業大，一生豐衣足食，享受榮華富貴。聖經提到：「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。」（路十六19）顯然，他是一個享樂主義者，一個肆意放縱自己的人，他把全付精神花在追求財富上，他人生的目的就是享樂。在他沒想到的時刻，死亡突然臨到。拉撒路和財主兩人死後的結局卻是強烈對比，聖經如此描述：「後來那討飯的死了，被天使帶去放亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我罷！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火燄裡、極其痛苦。亞伯拉罕說：兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。」（路十六22~26）財主在陰間悲慘的情況令人震驚，他在火焰中極其痛苦，連指尖的水滴也奢望不得。特別注意，他死後才驚覺生前豐沛的財物，在地獄裡毫無用處、毫無價值。信徒阿！當珍惜那能存到永世的福份。
財主永存於地獄烈火裡，忍受永遠的痛苦，而拉撒路卻享受永遠的福。財主為了不使兄弟步他的後塵，財主來自陰間的呼求，讓人省思：「財主說：我祖阿！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話，可以聽從。他說：我祖亞伯拉罕哪！不是的。若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」（路十六27~31）然而，這樣的想法於事無補，也為時太晚。人若不能用信心接受主，即使死人復活，他們依然頑梗永不得救。事實上，在這件事發生後不久，主耶穌就曾使伯大尼的馬利亞和馬大的弟弟拉撒路從死裡復活，（約十一1~46）這樣的神蹟，對於那一世代富足而自滿的猶太人，絲毫不為所動、硬心頑固如昔。人若不謙卑相信、順服主話，再多的神蹟奇事也產生不了甚麼影響力。
|
默想
1.主提及世人的兩個歸宿：（一）亞伯拉罕的懷裡，亦稱樂園。是為信徒所預備，當基督從死裡復活升上高天後，已將樂園中的聖徒帶到父家中。（約十四1~7）如今一切信主之人，在世上息了勞苦之後，靈魂脫離軀殼，便立刻與主同在。並且等待末日號角吹響，所有在主裡睡了的人，都要復活被提，靈魂體和主永遠同在，這是最大的盼望和喜樂。（帖前四13~18）（二）陰間（haides）就是地獄（Hell），是為一切不信不義之人所預備。主第二次再來要施行最後審判，所有悖逆不信之人，將與撒但一起拘禁在火湖中。（啟廿11~14）這是永遠的痛苦和悲哀。
2.財主下地獄不是因為他有錢，拉撒路進樂園，也不由於他是窮人。人在永世的去處不受今世貧富的影響，而是決定於他們與主耶穌的關係，是否願意接受主的救恩。讓我們仔細比較拉撒路與財主，「在世時的對比」，與「死亡時的對比」以及「永世中的對比」，這個故事成為我們最好的提醒：今生的抉擇，決定我們來生永恒的命運。
|
苦難的金言
1.靈命幼稚的信徒，不該單獨憑依直覺來行事，最好須等待環靜的驗證。與上帝多有交通的信徒，很容易知道上帝的旨意。──David
2.現在上帝給你的地位倘若是一個隱藏的、幽閉的、沒有人知道的，你不要怨恨，不要憂愁；雖沒有人發覺，可是你有聖靈的扶持，和屬天的亮光，還有天國的福份。──Shan
|
苦難的經文
1.有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。（路十六19）
2.就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我罷！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火燄裡、極其痛苦。（路十六24）
3.不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。（路十六26）
|
苦難中的禱告
親愛的主阿，祢溫暖的「懷抱」是受苦者最大的「安慰」。對信徒而言，樂園乃是與上帝同在，享受主恩的地方。事實上「有祢同在，就是天堂」，我們這些被祢呼召、蒙祢揀選的人，是最為有福的。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
