| 經文: | 徒十一27~30；十二25 |
| 鑰節: | 於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。(徒十一29) |
| 參考經文: | 加二1~10冸 |
提要
保羅傳福音之心切，少有人能及，他不但自認欠了福音的債，更認定若不傳福音便有禍了。這種心情使他能在傳道的事工上，廢寢忘食、全力以赴。保羅和巴拿巴在安提阿教會同工了一年後，教會興旺、信徒熱心、主道廣傳。聖靈藉著一位先知亞迦布預言，耶路撒冷的基督徒會遭遇大飢荒。聖經記載：「當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布。站起來，藉著聖靈，指明天下將有大饑荒。這事到革老丟年間果然有了。於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅，送到眾長老那裡。」（徒十一27~30）安提阿的基督徒得知此事，基於基督愛心的驅使，便量著各人的能力，捐錢幫助耶路撒冷的信徒。這事說明了保羅和巴拿巴在安提阿教會牧會的成功，使這些外邦信徒了解在基督裡合為一體、互相幫補的道理。
保羅和巴拿巴帶著外邦基督徒的關懷和捐款，在主後43年返回耶路撒冷。由於當時希律王正在耶路撒冷大肆殺害基督徒（徒十二），許多人都躲了起來，保羅還是私下會見了教會領袖。在加拉太書二章1至10節中，保羅清楚描述，這次與耶路撒冷領袖的會面：「過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去。我是奉啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對弟兄們陳說。卻是背地裡對那有名望之人說的。惟恐我現在，或是從前，徒然奔跑。……又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去。只是願意我們記念窮人。這也是我本來熱心去行的。」保羅向他們說明在外邦人中間的事奉，這一次使徒們都願意接納他們所作的，並且用右手行相交之禮，叫他們往外邦人那裡去。這件事對初代教會非常重要，也對保羅往後的服事有決定性的影響。從此保羅要實踐上帝對他的呼召，作外邦的使徒。那在安提阿開始的涓涓溪水，不久之後將成為羅馬帝國轄內的滾滾江河，保羅的心志清楚而堅定，他將無怨無悔地勇往直前，將基督和祂十字架的福音傳到地極。
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默想
1.基督的愛，是溶化一切苦難的力量；基督的愛，是建立天國在地的根基。安提阿教會的信徒捐款幫助素未謀面的耶路撒冷信徒，實踐在基督裡合為一體、互相幫補的見證，這是最美的事奉。信徒阿，更多關心其他肢體的需要，特別是那些在苦難中的人，用行動實踐基督的愛，必能看見天國就在我們中間。
2.雖然保羅明白自己向外邦人負有特別的使命，但他卻從來沒有忘記過自己的同胞，他以自己是猶太人為榮。無論到那裡，他必定先接觸猶太人，和接受猶太信仰的人。每當耶路撒冷的猶太基督徒遭遇困難，他必定伸出援手。可見保羅並不忘本，他甚至向主呼求：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅九3）親愛的，這樣的愛，正是基督的愛！
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苦難的金言
1.沒有信心，我便無法呼求上帝。它是通天惟一之路。如果阻塞了，我怎麼能和上帝交通呢？──C. H. Spurgeon
2.我們安歇在信實之上帝的應許中，知道祂的話充滿真理和能力。我們安歇在祂話語的道理中，而祂的話就是安慰。──C. H. Spurgeon
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苦難的經文
1.基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。（加五1）
2.我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。（加五5）
3.弟兄們，你們蒙召，是要得自由。只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會。總要用愛心互相服事。（加五13）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，在我們困苦的時候，祢將我們安置在高處；在我們急難的日子裡，祢將我們藏在磐石中。我們要歌頌祢的力量、高唱祢的慈愛、信實。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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