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8/4/2011

詩人的苦難(十一)── 流淚撒種、歡呼收割

經文:詩一二六1~6
鑰節:流淚撒種的,必歡呼收割。(詩一二六5)
參考經文:詩八十五;一三七;太五4;林後九6
提要

        這首交織著淚水和歡笑的短詩,它生動刻劃了以色列人被擄歸回,他們悲喜交加的情緒,及刻骨銘心的經歷。惟有真正經過患難的人,才能體驗到主使人從苦境轉回的恩典。細細品味本詩的內容,領受主恩的甘甜:「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像作夢的人。我們滿口喜笑,滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事。耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。」(詩一二六1~3)詩中形容那奇妙拯救、得贖的過程「好像作夢」一樣,令他們一時難以置信,然而卻是真景實況。大衛見證說:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善,投靠祂的人有福了。」(詩卅四8)的確,主定意在祂兒女身上「行了大事(has done great things.)」。親愛的,這是主給你的應許,不管你現今的苦痛有多深,主必救拔你;有一天,祂要使你飽嘗主恩,令你再次回顧受苦日子,那時,你將滿口喜笑、滿舌歡呼。
        詩人更深思想這段經歷,他發出信心的展望:「耶和華阿!求祢使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。流淚撒種的,必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」(詩一二六4~6)詩人領悟到沒有被擄的苦難,就沒有歸回的喜樂;沒有流淚的撒種,怎麼會有歡呼的收割?哦,信徒哪!這正是苦難的奧秘,受苦對信徒而言是有益的(詩一一九71)。「煉我愈精」的歌詞對此有貼切的詮釋:「祢若不壓橄欖成渣,它就不能成油;祢若不投葡萄入醡,它就不能變成酒;祢若不煉哪噠成膏,它就不流芬芳。每次的打擊都是真利益,如果祢收去的東西,祢以自己來代替。」信徒也需受創傷,才能模成主的樣式。

默想

1.主要將那些被擄的帶回錫安,所有在撒但權勢之下受捆綁、陷苦痛的靈魂,主要藉著福音的大能行奇事,信徒在其中要扮演關鍵的角色,主要藉著我們來榮耀祂、事奉祂、跟隨祂、見證祂。
2.信徒的事奉:「流淚帶種出去」──這是一種付代價的事奉,是愛主的事奉;主應許信徒:「歡喜帶禾捆回來」──這是事奉的果效,是蒙福的途徑。

苦難的金言

1.一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢?聽上帝的話:「當倚靠耶和華的名,仗賴自己的上帝。」──Dr. Pardington
2.我們應當靜下我們的心來安息在上帝的平安裡,讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。──Dr. Pardington

苦難的經文

1.我們滿口喜笑,滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事。(詩一二六2)
2.耶和華阿,求祢使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。(詩一二六4)
3.那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。(詩一二六6)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,祢是愛我們到底的良人密友,我們與祢同甘苦、合而為一。我們永遠要緊緊地跟隨祢、信賴祢,將祢的名刻在我們的心上,常常思念祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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