第一六五個有關苦難的原文「pathetos（path-ay-tos'）－GK3805」是個形容詞，其義涵：「預定要受屈辱的」，中文聖經和合本譯為：「必須受害」。這個字新約聖經僅出現一次，就是今日的鑰節：「就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道，傳給百姓和外邦人。」（徒廿六23）這是保羅對亞基帕王所作見證的總結（徒廿六1~23）。「必須受害」原文之意：「預定要受苦難（destined to suffer）」。主復活後，曾對門徒說：「這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說：摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。」（路廿四44~46）
        基督受害原是上帝永恆的旨意所預定的。整本舊約聖經預言的重心，都在這件事上主也親自證實，所有關於祂的預言，都必須應驗。這節經文，讓我們思想信徒的受苦，是否也都在主的旨意中，是祂所允許且預定的，其中的奧秘是我們有限的智慧所難以窺透的。這使受苦的信徒更加寬心，明白任何臨到的苦難，都在主的旨意和掌控之下。苦難是信徒邁向得勝、成聖的過程，所不可少、不可避免的。正如精金需要經過烈火不斷的焠煉，才能成形一樣。未經苦難磨鍊的信徒，將難以成為上帝華冠上的珍珠。哦！親愛的，坦然面對當前的苦難吧。這杯是主專為你預備的，至終將成為你的好處和福分。

1.臨到信徒身上的苦難，絕非偶然，而是信徒得勝成聖之路中的必然。天路客阿，當有為主受苦的心志。惟願我們能像大衛一樣說：「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」（詩卅九9）
2.主的受苦、受難、受害是上帝所預定的（創三15）。聖經告訴我們：「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6~8）主的謙卑主的順服，是我們所當學習的。

1.一生未遇苦難者，只能算是半個人。──Mallet
2.上帝喜歡增加祂兒女的信心，但我們別想不需經過苦難而能得到勝利，不需經過忍受而能得到忍耐！我慎重地說：試煉、攔阻、艱難，有時甚至是失敗，都是我們信心的食物。──Mallet

1.所以上帝將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名。（腓二9）
2.叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝。（腓二10）
3.無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。（腓二11）

        親愛的主阿，肉體的生命實在不堪一擊，在它裡面毫無良善。求主治死我們肉體的生命，把它釘在十字架上，使我們成為屬靈之人，以致在世的日子能與祢同工同行。奉主耶穌基督聖名，阿們！