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12/5/2010

約伯的苦難(七十二)── 不至行惡,不至作孽

經文:伯卅四1~20
鑰節:所以你們明理的人要聽我的話,上帝斷不致行惡,全能者斷不至作孽。(伯卅四10)
參考經文:詩四十二;四十三
提要

        以利戶的第二篇詩,他以約伯所言的來反駁約伯的自義,又申論強調上帝的公義和道路非人所能質疑的。他提到:「約伯曾說,我是公義,上帝奪去我的理。我雖有理,還算為說謊言的。我雖無過,受的傷還不能醫治。……他說,人以上帝為樂,總是無益。」(伯卅四5~6,9)這些話並非直接引用,也非約伯所說,而是以利戶從約伯回覆三友的辯白中收集歸納而來的(伯六4;九21;十二4;十三18;十九6;廿一15,17,34;廿四1~12;廿七2,5~6)。在以利戶的眼裡,視約伯這些言詞為一種抱怨和悖逆。因此,他認為:「誰像約伯,喝譏誚如同喝水呢?他與作孽的結伴,和惡人同行。」(伯卅四7~8)其實約伯並不像他所言,以利戶未能體會,在苦難中的約伯是多麼需要向上帝傾露他內心深處的苦情,正如孩子向父母親哭訴一般(詩四十二3,9~10;四十三1~2)。
        以利戶強調:「……上帝必不作惡,全能者也不偏離公平。誰派祂治理地,安定全世界呢?祂若專心為己,將靈和氣收歸自己;凡有血氣的就必一同死亡,世人必仍歸塵土。……難道恨惡公平的,可以掌權麼?那有公義的,有大能的,豈可定祂有罪麼?」(伯卅四12~15,17)這一段關於上帝榮耀、權柄、能力的描述,的確不錯。上帝是萬有的創造者、維護者,祂不偏待人,生命氣息在祂手中。以利戶強調上帝的權能及公正,卻忽略了上帝的恩典和慈愛,這是較為可惜的。

默想

1.約伯言論固然有時顯得激動,似乎是要與上帝理論,但對於一個突然陷在苦難深淵中的人來說,這又何妨?上帝會為此與祂的僕人理論嗎?不!上帝始終用耐心、恩慈,等候約伯走過這段坎坷痛苦的路,至終,祂親自為約伯的言論作保(伯四十二7)。可見許多時候,看似為維護上帝的公義、全能的人,其實不全然為著上帝,而是為了證明自己的觀點和信仰的純正。這是值得我們深思的。
2.事實上,約伯內心不曾否認上帝,他始終尊上帝為大、為主(伯十九25~27;廿三8~12;廿七1~6)上帝看人的內心和動機,最重要的,是我們對上帝的那一顆心。

苦難的金言

1.火熱的心弦,充滿了屬天的電力的時候,會使撒但的手指燙痛。──G.E.M.
2.上帝將我們暫時藏在疾病的蔭中,憂愁的蔭中,窮苦的蔭中,在那裡和日光隔絕。不要怕!這是上帝的手蔭,祂正在引導你有許多功課只能夠在那邊學得的。──Meyer

苦難的經文

1.上帝阿,求祢伸我的冤,向不虔誠的國,為我辨屈,求祢救我脫離詭詐不義的人。(詩四十三1)
2.因為祢是賜我力量的上帝,為何丟棄我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?(詩四十三2)
3.求祢發出祢的亮光和真實,好引導我,帶我到祢的聖山,到祢的居所。(詩四十三3)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,那些飽得聖靈能力供應的信徒,都是天天來到施恩寶座前親近耶穌的人。喔!巴不得我們也都能夠經歷到上帝的賜福與能力,在每一件聖工上彰顯,使祢的名得榮耀。惟願我們持之以恆,天天朝見祢的面、與祢親近、敬拜祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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