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7/11/2012

西公都的苦難─尊主為大、謙卑自己

經文:徒廿1~6;羅十五25~33
鑰節:同他到亞西亞去的,有帖撒羅尼迦人亞里達古,和西公都。(徒廿4)
參考經文:徒廿四17;羅十六22,24;林前十六;林後八
提要

        西公都「Sekoundos(sek-oon'-dos)─GK4580」名字原文之意:「幸運(fortunate)、第二(second)」。他是帖撒羅尼迦教會的信徒,保羅第三次宣教旅程中,他參與了部份事工和行程。他與其他六位──所巴特、亞里達古、特庇人該猶、提摩太、推基古、特羅非摩,組成七人小組,代表外邦教會,將一筆賑饑款項捐助猶太地區的窮人。他們隨同保羅將此款送到耶路撒冷(徒廿1~6;羅十五25~33;林前十六1~3;林後八1~8)。保羅在寫給羅馬信徒的書信中提到:「但現在我往耶路撒冷去,供給聖徒。因為馬其頓、和亞該亞人樂意湊出捐項,給耶路撒冷聖徒中的窮人。這固然是他們樂意的,其實也算是所欠的債。因外邦人,既然在他們屬靈的好處上有分,就當把養身之物供給他們。」(羅十五25~27)由此可見,初代教會的信徒,不單在信心上顯出恩賜,在愛心上也不落人後,願意按著使徒的教導,在生活上彼此幫補(羅十二9~16),真正實踐了主的命令:「彼此相愛」(約十三34~35)。
        西公都能代表帖撒羅尼迦的教會參與這項聖工,當時參與者甚多,但聖經特別提到他,顯然他的信心、愛心和熱心,有其特殊之處。西公都名字的意思是第二,有如德丟是第三的意思,(羅十六22)括土是第四的意思(羅十六24),在西公都的生命中,他明白唯有將基督擺在第一位,他的生命才有意義。人若尊主為大,才能享受主所賜平安喜樂的生命。雖然他的名字在新約聖經中只出現一次,但他這次的善行,已榮耀他的主了。像西公都這樣的信徒,在初代教會中,想必為數不少。主賜他們有行善的能力,他們也願意行各樣的善事(多二1)。主的肉身弟兄使徒雅各曾說:「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」(雅四17)惟願我們也能在行善的事上,多多榮耀主的名。特別是對那些陷在貧困缺乏中的弟兄姐妹,能伸出溫暖幫補扶持的手,主必紀念。

默想

1.聖經教導:「愛人不可虛假,惡要厭惡、善要親近。愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主。在指望中要喜樂;在患難中要忍耐。禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補。客要一味的款待。逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。」(羅十二9~16)親愛的,這是活出彰顯基督的方法。
2.保羅提到這善行固然是出於信徒樂意的施予,但莫忘這善行也算是信徒所欠的債(羅十五27),如同償還福音的債一樣(羅一14)。我們所得的一絲一毫,沒有一樣不是從主領受的(林前四7),豈能不為主的緣故獻上、擺上呢?親愛的,不論甘苦、不管喜悲、不計得失,讓我們將一切獻與主。

苦難的金言

1.讓我們穿起上帝所賜的軍裝,抬頭挺胸,昂首闊步,一無所懼地走上戰場。──C. H. Spurgeon
2.我們每次真誠、迫切的認罪,都能白白地得到恩典,並不因為我們認罪悔改是配受恩典,乃因基督大愛的緣故。──C. H. Spurgeon

苦難的經文

1.我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。(約十三34)
2.你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約十三35)
3.聖徒缺乏要幫補,客要一味的款待。(羅十二13)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,惟獨祢是我們的避難所,在活人之地,祢是我們的福分。求祢救我們脫離人為我暗設的網羅,因為祢是我們的保障。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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