第一四六個有關苦難的原文「ekpeirazo（ek-pi-rad'-zo）－GK1598」是個動詞，其義涵：「證實、試驗」，中文聖經和合本譯為：「試探」。主耶穌第二回受魔鬼試探，祂回答說：「經上又記著說：『不可試探主你的上帝。』」（太四7）這節經文引自舊約申命記六章16節：「你們不可試探耶和華你們的上帝，像你們在瑪撒那樣試探祂。」詩篇在論到這件事時說道：「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為。所以我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息。」（詩九十五8~11）由此可見，試探上帝乃是一種僭妄的行為，出於不信的惡心而來的。
        上帝有權來試驗、苦煉人（申八20~21），目的為要使人能真心依靠、順服、遵守祂的誡命，這是出於愛、出於管教，至終要使人得享美福（申八4~10）。但人若試探上帝，卻是出於不信的惡心（出十七2，7；民十四22；詩七十八18，41，56；一○六14；太十六1；廿二18，35；可八11；十二15；路十一16；約八6；徒五9；來三8；雅一13）。主耶穌引用這節經文，不但指出，人不可試探上帝，就連魔鬼也沒有資格試探上帝，因為上帝的全能、全知、全愛、聖潔、公義等屬性，是不容置疑的；上帝終極的旨意，也不會因人或魔鬼試探、攔阻，而有所改變，這是每位信徒都當明瞭的。

1.撒但試探主耶穌的目的，為要引誘祂偏離上帝的計劃、攔阻祂完全的順服，企圖藉此來改變上帝終極的旨意、破壞上帝愛人類的救贖之工。主耶穌將自己交託在上帝話語的權能之下，完全得勝撒但的試探（太四4，7，10），這是每位信徒當學習的。
2.信徒不會故意要試探上帝，但有時在不經意時，也可能掉進撒但的陷阱，失去對上帝的信心，生發埋怨、苦毒。求主賜給我們一顆敏感的心，體察聖靈隨時提醒我們，要緊緊依靠主、跟隨主。

1.在遭難的日子，怎樣到上帝裡去躲避；在黑暗的命運下，怎樣賴主保持靈的鎮靜；在一切的試煉中，怎樣在上帝裡面享受屬靈的喜樂，從祂得到歡樂的盼望。這就是偉大的信心！──Doddridge
2.當祂給你應許，吩咐你信賴的時候，祂就給你一些在狂浪顛簸中所能應用的應許。──C. H. Spurgeon

1.你當心裡思想，耶和華你上帝管教你，好像人管教兒子一樣。（申八5）
2.因為耶和華你上帝領你進入美地，那地有河、有泉、有源、從山谷中流出水來。（申八7）
3.你喫得飽足，就要稱頌耶和華你的上帝，因祂將那美地賜給你了。（申八10）

        親愛的主阿，世上的苦難何其多，然而祢是我們的避難所，是我們的遮蔭處，我們要進到祢的密室，享受祢的肥脂甘油，從祢豐盛的救恩，我們要得著滿足的喜樂平安。奉主耶穌基督聖名，阿們！