本詩描述了聖殿被毀、選民被擄的淒慘景況。詩人在失望痛苦困惑中，向上帝發出悲傷的呼喊：「上帝阿！祢為何永遠丟棄我們呢？祢為何向祢草場的羊發怒如煙冒出呢？求祢記念祢古時所得來的會眾，就是祢所贖作祢產業支派的，並記念祢向來所居住的錫安山。求祢舉步去看那日久荒涼之地，仇敵在聖所中所行的一切惡事。……上帝阿！敵人辱罵要到幾時呢？仇敵褻瀆祢的名，要到永遠麼？祢為甚麼縮回祢的右手？求祢從懷中伸出來，毀滅他們。」（詩七十四1~3，10~11）這是陷在絕境之人的吶喊。詩人按著上帝恩召的揀選和所立的約（羅十一29）懇求三件事：（一）求祢記念，（二）求祢舉步，（三）求祢伸手。禱告之人明白上帝的恩慈，知曉上帝的旨意，了解上帝的作為，將實際的困境和需要，呈明在主面前，主不會永遠忘記，不會永遠不管，時候滿足，主必干預其中。
        接著，詩人列舉了上帝過去所行的奇妙作為（詩七十四12~17），盼望上帝施行拯救。他呼求：「求祢記念祢古時所得來的會眾，就是祢所贖作祢產業支派的，並記念祢向來所居住的錫安山。……耶和華阿！仇敵辱罵，愚頑民褻瀆了祢的名，求祢記念這事。不要將祢斑鳩的性命交給野獸。不要永遠忘記祢困苦人的性命。不要叫受欺壓的人蒙羞回去，要叫困苦窮乏的人讚美祢的名。上帝阿！求祢起來，為自己伸訴。要記念愚頑人怎樣終日辱罵祢。不要忘記祢敵人的聲音。那起來敵祢之人的喧嘩時常上升。」（詩七十四2，18~23）詩人四度求主「記念」（詩七十四2，18，22），二次求主「不要忘記」（詩七十19，23），為懇求主以行動來對付仇敵。他把選民和上帝並提，他認定仇敵真正要對付的，乃是上帝；這確實是歷代教會、聖徒受迫害時的光景，可見信徒的苦難，是主所關心的。

1.「求祢記念」、「求祢不要忘記」、「求祢舉步」、「求祢伸手」、「求祢顧念」、「求祢起來」這些聲聲呼喚，表明禱告者迫切的心，以及相信主能拯救的信心。讓我們也能如此呼求。
2.我們的禱告若能根基於主的應許，必然能得著主的回應。主的信實、憐憫、恩慈是我們祈求的根據。

1.讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在上帝國裡掌權；在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。──無名氏
2.讓我們為著遲延和苦難來讚美祂罷，因為這是祂給我們的祝福。──C.G.Trumbull

1.求祢記念祢古時所得來的會眾，就是祢所贖作祢產業支派的，並記念祢向來所居住的錫安山。（詩七十四2）
2.求祢顧念所立的約，因為地上黑暗之處，都滿了強暴的居所。（詩七十四20）
3.不要叫受欺壓的人蒙羞回去，要叫困苦窮乏的人讚美祢的名。（詩七十四21）

        親愛的主阿，當我們遭受苦難、陷落低潮之時，我們要時時暢飲祢救恩之泉，常以祢為樂，求祢使我們的信心踴躍，如鷹展翅上騰，以天堂為我們的居所。奉主耶穌基督聖名，阿們！