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5/20/2012

迦瑪列的苦難--若出於人,必要敗壞

經文:徒五33─40
鑰節:他們所謀的,所行的,若是出於人,必要敗壞。若是出於上帝,你們就不能敗壞他們。(徒五38,39)
參考經文:徒廿二3
提要

        迦瑪列「Gamaliel(gam-al-ee-ale')─GK1059」名字的意思是「我的報償者是上帝(my recompenser is God)」他是偉大的猶太教師希列的孫子,是第一世紀中葉法利賽人在猶太公會(Sanhedrin)中最主要的領袖,是當時最負盛名的經學名師,是猶太人所敬重的教法師,在猶太公會中是個舉足輕重的人。他傳統上被列名在「學派領袖」中,但他反對墨守成規,他為人寬大,尊重人情,處事穩健執著。當猶太公會中有些人想要殺死彼得等眾使徒的時候,迦瑪列勇敢地出面阻擋,以他的卓識和遠見,說服眾人釋放彼得和眾使徒。聖經記載︰「但有一個法利賽人,名叫迦瑪列,是眾百姓所敬重的教法師,在公會中站起來,吩咐人把使徒暫且帶到外面去。就對眾人說:以色列人哪!論到這些人,你們應當小心怎樣辦理。從前丟大起來,自誇為大。附從他的人約有四百。他被殺後,附從他的全都散了,歸於無有。此後報名上冊的時候,又有加利利的猶大起來,引誘百姓跟從他,他也滅亡,附從他的人也都四散了。現在我勸你們不要管這些人,任憑他們罷,他們所謀的,所行的,若是出於人,必要敗壞。若是出於上帝,你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊上帝了。公會的人聽從了他,便叫使徒來,把他們打了,又吩咐他們不可奉耶穌的名講道,就把他們釋放了。」(徒五34~40)這是何等有智慧的話。人所謀的必要敗壞,唯有出於上帝的才能存於永恆。
        迦瑪列具有屬靈透視力,眾人盲目地反對初代教會福音的大能之時,他提醒眾人要冷靜下來,要明白是否出於上帝。迦瑪列使彼得一行人,從死亡的邊緣上被釋放回來,也讓福音復興的火繼續燃燒。迦瑪列是使徒保羅未信主前的教師,(徒廿二3)曾在他門下接受嚴謹的摩西律法的教導,這對保羅後來對於福音真理的闡述奠下基礎,產生深遠的影響,從他所寫的書信中,不難發現他所受嚴格的訓練。由於迦瑪列對早期基督徒的同情態度,早期基督教會的傳統認為他後來接受了基督教信仰,而且仍是猶太公會的成員,並秘密地幫助他的基督徒同伴。依據Photius看法,他和兒子,以及尼哥底母一起,由彼得和約翰施浸。他的屍體被保存在義大利的比薩。迦瑪列熟讀舊約聖經,因此對彌賽亞的預言,必定十分明白,他能接受基督成為個人的救主,都是主的揀選和恩典,主使用他在猶太公會中產生影響,保守使徒,勇敢為主見證。上帝是使萬事互相效力的主。

默想

1.迦瑪列被尊為猶太歷史上最偉大的教師之一,甚至有猶太歷史者認為:「自從迦瑪列去世,這裡不再有對律法的敬畏,純潔和節制也同時死亡了。」可見他對當時的影響。他反對墨守成規,他寬大的心胸,尊重不同的意見,以及屬靈的智慧,使他能冷靜的思考和穩健的應對。許多時候,人容易陷入狹隘的偏見中,看不見真理的光輝,總以為只有自己才對,別人的都是錯誤的,這是相當危險的。
2.「若是出於上帝,你們就不能敗壞他們。」(徒五39)迦瑪列尊重上帝超過尊重人,這是屬靈的最高原則,唯有出於上帝的,才能存到永恆。

苦難的金言

1.我們想得到上帝最貴重的禮物──安慰──我們必須進入「深處」與上帝合作。大地怎樣需要黑雲與日光,我們也同樣需要悲傷與歡樂。──Shan
2.甚麼時候你的仇敵前來圍困你,你應當奪取勝利!甚麼時候你的肉體衰弱了,你還當仰望上帝來奪取勝利!──Shan

苦難的經文

1.現在我勸你們不要管這些人,任憑他們罷。他們所謀的,所行的,若是出於人,必要敗壞。若是出於上帝,你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊上帝了。(徒五38~39)
2.公會的人聽從了他,便叫使徒來,把他們打了,又吩咐他們不可奉耶穌的名講道,就把他們釋放了。(徒五40)
3.他們離開公會,心裡歡喜。因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裡,在家裡,不住的教訓人,傳耶穌是基督。(徒五41~42)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,求祢賜下恩惠,使我們凡事上能耐心等候祢。就像農夫等待收成一樣,收穫那日必定歡喜快樂。主阿,在等候的過程中,求祢使我們能帶著信心懷著盼望,直到看見祢的話語成就。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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