第九十一個有關苦難的原文：「cherpah（kher-paw'）─HB2781」是個名詞，其義涵：「責備、毀謗、辱罵」，中文聖經和合本譯為：「羞恥、羞辱、凌辱、毀謗、辱罵、饑誚」。受苦者最難忍的委曲，是承擔不該受的苦；受苦者最難平的悲憤，是忍受無由的羞辱。詩篇第六十九篇正是義人受苦時的禱告，其中許多經文為新約聖經所引用：這首詩篇的第4節（約十五25）、第9節（約二17；羅十五3）、第22至23節（羅十一9~10）、第25節（徒一20）。足見本詩所描述的種種，正是預示基督所受的苦難。若從這個亮光出發，來探討苦難的問題，使我們得著一個啟示，如何在陷入極大苦難、似乎一無出路之時，學習像基督一樣，向上帝發出呼求。相信上帝如何使基督至終得勝、脫離一切苦難，也必照樣，按祂的時候和旨意來救拔我們。
        這位受苦的詩人心中最掛記的，不是祂所受的苦難，而是上帝的殿和祂的國度：「因我為祢的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵，都落在我身上。」（詩六十九9）為了上帝他忍受了一切的辱罵、分離、誤會、眼淚、憂傷、譏笑、欺凌、羞愧、孤獨、愁苦。他說：「因我為你的緣故受了辱罵、滿面羞愧。……不要掩面不顧祢的僕人，我是在急難之中，求祢速速的應允我。求祢親近我、救贖我，求祢因我的仇敵把我贖回。祢知道我受的辱罵、欺凌、羞辱，我的敵人都在祢面前。辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁，我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們拿醋給我喝。」（詩六十九7，19~21）這是否也是你的心聲？這一切的苦主都承擔了，我們若想跟隨主的腳踪行，怎能不喝祂所喝的杯呢？

1.主曾說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」（太十六24；可八34；路九23）十字架原是苦難的記號，今日的苦難，將成為明日的榮耀。親愛的，你不孤單，因為主早已走過這條苦難之路。
2.來吧！讓我呼求上帝用祂的救恩，將我們安置在高處，讓我們以詩歌讚美上帝的名，以感謝稱祂為大。

1.那些仍懼怕人的，對上帝反而並不敬畏，然而那些敬畏上帝的人，對人已經無所懼怕了。──Dietrich Bonhoeffer
2.懼怕是失敗的第一步。──倪柝聲

1.但我在悅納的時候，向你耶和華祈禱，上帝阿，求祢按祢豐盛的慈愛，憑祢拯救的誠實，應允我。（詩六十九13）
2.耶和華阿，求祢應允我，因為祢的慈愛本為美好，求祢按祢豐盛的慈悲，回轉眷顧我。（詩六十九16）
3.因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。（詩六十九33）

        親愛的主阿，誰敬畏祢，祢必指示他當選擇的道路。有時，我心裡的愁苦甚多，求祢救我脫離禍患。求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦，我的眼目要仰望祢，祢必將我的腳從網裡拉出來。奉主耶穌基督聖名，阿們！