| 經文: | 徒十二25~十三13；十五36~41；彼前五13 |
| 鑰節: | 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去，但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。（徒十五37，38） |
| 參考經文: | 林前四14~17；西四10，11；提前一2，18；提後一2；二1；四11；門24冸 |
提要
上帝的僕人巴拿巴、保羅和彼得，他們對馬可的屬靈生命深具影響力。當馬可獻身之後，巴拿巴和保羅把馬可帶到安提阿去，（徒十二25）且讓他加入他們第一次的旅行佈道。這對馬可來說是一次很好的機會，那知當他們來到別加，這個不信世界的前線，馬可卻開始打退堂鼓，他沒有勇氣繼續下去，一改初衷，決意回耶路撒冷。（徒十三13）在保羅的眼中，他成為福音的逃兵，一個軟弱膽小的基督徒。因此，保羅拒絕與馬可同行共事，這時馬可的表哥巴拿巴為他緩頰，因他了解馬可的軟弱和需要，不拒絕與他共事。這件事使巴拿巴與保羅起了爭論，甚至彼此分開。於是巴拿巴帶著馬可前去居比路，進行自己的旅行佈道。（徒十五36~41）那十年之間，馬可跟著巴拿巴一起服事，他的生命有了極大的轉變。巴拿巴給了馬可重新站立的機會和勇氣，而上帝給了馬可，這位屬靈的長者。
馬可與彼得的關係，可能始於馬可少年時期，他們是忘年之交。後來，彼得將他視為己出，稱呼他為「我的兒子馬可」（彼前五13），在屬靈上教導、幫助他。主後62及64年期間，馬可在巴比倫與彼得一同服事。（彼前五13）彼得與主之間的關係，及他後來生命徹底改變、更新，成為初代教會的柱石，這些必然深深影響馬可。馬可福音書中，多處可見彼得的影兒和他說話的口氣，直接而簡潔地將耶穌見證出來。由此推研，馬可寫作馬可福音，想必第一手資料是從彼得而來的。後來的馬可以傳道的事工、文字的事奉來榮耀、見證主的名。二十年的時光過去後，馬可在屬靈生命上不斷的成長、蛻變，以致保羅再次接納他。保羅稱他為「同工」和「使他得安慰的人」（西四10，11；門20），他與保羅之間的感情和關係得以恢復。因著他們的和好，他們服事的範圍也大大增加。保羅在羅馬（約主後60~61年）第一次被囚時，馬可與他在一起。（門24）這時的保羅已經是身經百戰的戰士，為主的緣故被囚在羅馬。保羅為主殉道之前，仍念念不忘馬可，在他寫給提摩太的書信中提到︰「你來的時候要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。」（提後四11）是什麼讓保羅對這位曾經一度退縮的傳道人刮目相看﹖究竟馬可在靈性最低點的別加開始，及至後來在保羅書信中提起他，這些年間，馬可都作些什麼事呢﹖據可靠的史料記載，他曾到過埃及傳福音，他是亞力山大的第一位宣教士，帶領許多人歸主，並建立了亞力山大的教會。相傳，他因傳揚那位為他死而復活的主，而被憤怒的埃及人毆打至半死，囚在地牢，最後被人活活燒死，為主殉道了。他不再是那位曾一度畏縮失敗的年輕人，而是勇敢無畏、忠心至死的福音勇士。親愛的，我們是否也願意為福音獻上一切呢？
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默想
1.馬可的一生中，主安排了三位聖徒來與他相伴，巴拿巴讓他認識什麼是真正的愛─愛心的實際；保羅讓他明白什麼是真正的信─信心的堅持；而彼得讓他看見什麼是真正的望─等候和忍耐。親愛的，信、望、愛是克服一切艱困的力量，是服事跟隨的基礎。
2.從馬可的身上，我們看見過去的失敗是可以完全彌補的，過去的污漬是可以完全塗抹的，天生的懦弱者也可以蒙恩成為英勇的殉道者。聖靈阿！幫助我除去人性的軟弱和個性的缺憾，求祢使我在苦難中不斷仰望祢的扶持。
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苦難的金言
1.哦，巴不得我們早晨也唱，晚間也唱，每天的生活中充滿了歌唱讚美！── Shan
2.主的基立在拿撒勒、猶大地的曠野、伯大尼的橄欖樹下、格拉森的荒地裡。我們中間沒有一個人可以沒有基立，因為在基立我們可以得到寶座前的安息，嘗到隱藏生活的甘甜，吸取基督耶穌的能力。──F.B.Meyer
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苦難的經文
1.有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。（可十四51）
2.獨有路加在我這裡。你來的時候要把馬可帶來。因為他在傳道的事上於我有益處。（提後四11）
3.在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。（彼前五13）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，在祢聖靈的引導下，祢領我何往，我必前往，我願作一隻跟隨祢的小羊，完成祢所吩咐的。主阿，進入我的心，祢與我同行，與我談話，火熱我的心，我情願為祢而活。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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