| 經文: | 太四1~11 |
| 鑰節: | 耶穌卻回答說︰「經上記著說︰人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（太四4） |
| 參考經文: | 申八3；可一12、13；路四1~13；弗六17 |
提要
聖經記載主耶穌所受的第一個試探：「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對祂說：祢若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」（太四1~3）撒但首先攻擊主在人性中肉體基本的需要，因為耶穌「那些日子沒有喫甚麼。日子滿了，祂就餓了。」（路四2）四十晝夜的禁食幾乎是人類體能的極限，耶穌感覺饑餓是必然的，而祂又處在一個荒涼的曠野中，讓撒但有機可乘。但我們要特別注意，耶穌是被聖靈催促引導到曠野去的，因此祂的飢餓原是上帝計劃中的一個過程，也是上帝旨意所允許的。而這個飢餓的感覺和需要，成為撒但接近並且試探主的一個途徑。由此可知，對於那些完全活在上帝旨意裡的人而言，生命中每一件事的發生都不是出於偶然的。冸
撒但的試探十分厲害，牠先提出一個疑問︰「祢若是上帝的兒子（If you are the Son of God）」，請注意那個「若（If）」字，牠並沒有否認或承認耶穌是上帝的兒子，牠乃是對這個地位提出質疑，好讓受試探者跌入陷阱之中。其中包含：祢若真是上帝的兒子，為什麼還會飢餓﹖祢若真是上帝的兒子，為什麼不使用兒子的特權來解決飢餓的問題﹖在這個試探中，撒但想要把主的意志引入歧途裡，來混淆和消滅主順服在上帝旨意中的事奉。主對付撒但的方式，是拒絕照牠提供的論調來回應。首先主所使用的武器乃是上帝的話──聖經，接著主強調祂受試探乃是站在人的地位上，以人的身份接受試探，魔鬼說︰「祢若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌說︰「人活著不是單靠食物。（Man shall not live by bread alone）」主向撒但宣告，人（Man）的生命和能力乃是：藉著上帝口裡所出的一切話（by every word that proceeds out of the mouth of God）得著維持。主顯明了人性的力量，在於對上帝旨意的降服。何等奇妙！當人順服在上帝的旨意中，必能得著豐富的供應。
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默想
1.在每一個試探中，主都使用聖經作武器，這是提供我們運用「聖靈的寶劍」對付撒但攻擊最好的提醒。（弗六17）撒但常常用一些模棱兩可的字眼來迷惑人心，例如︰「你若是」、「上帝豈是真說」、「大概、也許、可能等…」。主從來不用這種字眼，祂常說︰「我實實在在的告訴你們。」聖徒阿！當學習在主裡是就說是，不是就說不是，若再多說、就是出於那惡者。（太五37）
2.在第一個試探中，撒但希望主使用祂作兒子的權利，而放棄祂成為人的責任，撒但引誘耶穌進入上帝旨意之外的方式，來滿足祂肉體上的需要。然而，耶穌卻寧可選擇肉體的飢餓，完全順服在上帝的旨意裡。祂以人類的代表，拒絕了撒但的誘惑。也同時為我們提供了一個全新的祝福，人若得著上帝的話語，必能得著生命的能力和供應。親愛的，主的話是帶著權柄和能力，願我們能在一切苦難中得勝有餘。
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苦難的金言
1.我們的環境越難，我們認識上帝的能力越大。──Shan
2.禱告是我們與上帝交接的連索，是一座跨過深淵的橋樑，是帶領我們經過危險、缺乏的。──Andrew Muray
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苦難的經文
1.並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（弗六17~18）
2.上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。（來四12）
3.祂右手拿著七星。從祂口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。（啟一16）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，我們得著祢的話語，必能得著生命的能力和供應，祢的話是帶著權柄和能力，使我們能得勝各樣的苦難。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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