約伯痛苦無望的哀嘆，引起三個朋友深切的關注，他們認為不能再保持緘默，想盡朋友之義，來幫助安慰鼓勵約伯，好將他從痛苦失落的邊緣挽回。他們的動機是出於善意的，但他們的方法卻缺乏智慧，因為他們並沒有站在約伯的立場去探討苦難的原因，也沒有深入約伯的處境去了解他內心的傷痛，反而將律法的規條、個人的經歷、主觀的意識強加在約伯身上，以約伯受苦的結果來斷定他受苦的原因。引發他們之間冗長的辯論，且帶給約伯更深的痛苦，在我們進一步查考這些經文之時，莫忘要提醒自己，在幫助、安慰、鼓勵別人的服事上，切莫重蹈約伯三友的覆轍。
        這場辯論，首先發言的是三人中年紀最大的以利法，他的年齡比約伯大得多（伯十五10；廿九8），他是位慈祥的長者，他以委婉的方式提醒約伯，在他的過去是如何教導、堅固、扶助與安慰別人（伯四3~4），而今約伯自己落在苦難中的表現，卻是困惑與驚惶，且厭煩朋友的言語（伯四2，5）。言下之意，以利法要約伯珍惜自己過去榮耀的見證，不要成為一個只會教導別人，而不會教導自己的人。雖然他的出發點是好的，但這番話怎能使受苦中的約伯得著安慰呢？他語帶半嘲諷說：「你的倚靠，不是在你敬畏上帝麼？你的盼望，不是在你行事純正麼？」（伯四6）這話刺傷約伯心中的痛處，那是約伯百思難解的苦，如今被這好友拿來質問他，怎能不讓約伯受到更深的傷害呢？親愛的，你是否也曾陷入如此光景中，無法申述辯駁呢？求主憐憫賜下智慧，使我們不致成為受苦者更重的負擔和傷害。

1.約伯的苦難是逐步加深的，從外在的物質到他的家人、又受撒但直接的攻擊、和妻子的背叛、到朋友的誤解、批評，這場靈界的爭戰、苦難的爭戰正逐次展開。惟願我們能從中學習得著亮光，使我們能透視苦難的奧秘。
2.以利法的論調是單憑刻板的信仰觀、自身主觀的經歷和意識，為多層次、錯綜複雜的苦難問題作診斷，是不夠客觀的。豈知這位令他失望的約伯，在上帝眼中仍是個完全正直、敬畏上帝、遠離惡事的人，也是撒但屢次無法對付的人。

1.上帝的杖好像教員指示孩子識字的教鞭一般，是我們在別的地方永不會學到的。──Benjamin Vaughan Abbott
2.如果上帝不叫我經過苦難，我永遠不會知道詩篇中這些話語是甚麼意思。──馬丁路德之妻

1.耶和華啊！認識祢名的人要倚靠祢；因祢沒有離棄尋求祢的人。（詩九10）
2.耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂，就得幫助；所以我心中歡樂。我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7）
3.你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。（詩卅七7）

        親愛的主阿，能有份於祢的受難、復活是多麼有福，求祢教導我們明白自己極其軟弱，沒有禱告，就沒有異象；沒有禱告，就沒有事奉；沒有禱告，就沒有能力。奉主耶穌基督聖名，阿們！