| 經文: | 徒廿八16~31 |
| 鑰節: | 保羅在自己所租的房子裏，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待。放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。(徒廿八30，31) |
| 參考經文: | 羅一9；十五23，28；林前一4；林後一11；弗一16；六19；腓一19；四6；西一3；四3；帖前五25；提後一3 |
提要
保羅歷經許多艱難險阻、風暴沉船，和許多試煉，終於帶著鎖鍊進入他心所掛念的羅馬城。雖然上帝並沒有叫他一路亨通、輕而易舉地到達，反而是困難重重、崎嶇坎坷地走來，然而保羅始終相信主對他的應許：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9）當保羅到達羅馬時，正是殘暴尼祿皇帝在位第六年，任何人的命運若落在他手裡，定成為未知數。如今，保羅進入向外邦人見證的最後階段。耶路撒冷、安提阿與以弗所，先後是這位使徒為外邦人勞苦作見證的中心，如今都成為過去。羅馬，這個美麗的古代政治文化都城，現在成為一個新的福音據點。保羅先和羅馬的猶太人接觸，有些人相信了，但大多數人拒絕了。因此，保羅再度轉向外邦人傳福音，他不辱多年前呼召他的主，放膽傳講上帝國的道。（徒廿八17~28）在這兩年中，有提摩太、馬可、路加、亞里達古、推基古、以巴弗、以巴弗提先後來伴隨在他的身旁。羅馬教會的弟兄姊妹，例如︰以拜尼士、馬利亞、安多尼古、猶尼亞、土非拿、土富撒、彼息氏、亞比利等，想必都是他的座上客，領受他的教導，這也是保羅最重要的二項事工︰傳講與教導。
使徒行傳的結尾記載：「保羅在自己所租的房子裡，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」（徒廿八30~31）聖經學者邊格爾（Bengel）對此論道：「保羅能在羅馬傳道，乃是上帝的道的勝利。使徒行傳的結束，是基督福音的頂點；它從耶路撒冷開始，在羅馬結束。教會當持守、保存這樣寶藏。」一位早期的教會史學家優斯比烏（Eusebius）告訴我們︰「使徒為自己辯護之後，又恢復傳道的事工。當他第二次再到此城時，便在尼祿王手下殉道。」主後64年，羅馬城發生大火，尼祿王為轉移注意力，嫁禍給基督徒，而大肆的逼迫信徒。保羅首當其衝再次被捕入獄，這次被禁閉在暗無天日的馬末丹（Mamertine）牢房中，當時「只有路加」在他身邊，他知道自己離世與主同住的日子近了，他將以無比的喜樂和榮耀去迎見他的主。傳說保羅在末次的審訊中，有許多人旁聽，他仍勇敢地傳揚福音，最後在距離羅馬三哩外的歐斯尋路上被砍頭。保羅為他一生所愛、所事奉的主殉道死了。他的同工將他的無頭屍首抬進了羅馬城的地下陵墓中。這位一代的使徒，終於安息在主的懷中，他工作的果效和影響是超過世人所能想像的。親愛的，十字架的道路，從來就不是條易路，所有走在上帝旨意中的人，總會發現路雖難行，但有主同在，恩典必定夠用。
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默想
1.在羅馬被囚的兩年中，保羅雖享有充分的自由傳道和接見賓客，但他手上仍有手銬和鐵鍊，身邊仍有兵丁監視，這些對生性敏感的保羅來說，是莫大的折磨。但他卻說︰「我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。」(腓一12，13)信徒阿！你所遭遇的一切事，若是為主的緣故，就當為此感謝。
2.歌羅西、腓立比、以弗所及腓利門書，乃是保羅在羅馬被囚時所寫的。我們讀這些書信時，很難想像，這些書信是出自一位被監禁受苦的人所寫的，這正是保羅在基督裡所擁有的真正平安和喜樂。親愛的，苦難是使信徒成為精金的火焰。
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苦難的金言
1.你要記得，當祂得勝的時候，你是在祂裡面，所以在祂得勝的時候，你就已經得勝了。──Meyer
2.禱告永不落空。真正的禱告是真正的力量。你可能沒有得到所求的，卻總能獲得你真正需要的。──C. H. Spurgeon
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苦難的經文
1.弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓三13∼14）
2.應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。（腓四6）
3.我靠著那加給我力量的，凡事都能作。然而你們和我同受患難，原是美事。（腓四13∼14）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，當我們在痛苦中祢與我們同受苦，祢的愛多麼細膩。求祢開我的心眼，使我能看見祢是樂於施恩的主，在祢有豐盛的慈愛和無限的憐憫，求祢賜我們力量，無論境遇如何，一生都要專心愛祢，為祢而活。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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