主耶穌出來傳道之後，不久，施洗約翰就因責備希律和希羅底的緣故被囚在死海東側的馬加陸斯城堡（Machaerus）；他被關約一年之後，（可六17~19）他的門徒被允許去看他，將外面世界的消息報告給他，也將主的行蹤和所行的神蹟都告訴他，這是約翰最大的安慰和鼓勵。（太十一2~6）「希律知道約翰是義人、是聖人」，他多次被召見去見希律，希律內心矛盾，一方面尊敬他，卻又怕他，希望保護他，卻拗不過希羅底對他的恨意（可六20），希律王的態度反覆無常，游移不定，最後，在希律的生日宴上，這位重獲信心的主僕，勇敢面對暴君希律的刀劍，他的頭被砍下放在盤子裡（可六21~29）。雖然他的身體無助地倒下，但他的靈魂得著了自由，他回到上帝永恆的懷抱中；也實現了他的心願：「祂必興旺，我必衰微。」（約三30）。幾個月之後，希律聽見耶穌的事蹟，這位飽受良心鞭韃的暴君害怕地說：「施洗約翰從死裡復活了。」（可六14）施洗約翰無論活著或死了，都持續見證基督。
        四福音書中主耶穌曾三次論及施洗約翰（太十一11；路七26；約五35），對他的稱讚超過世上任何一個人。由此可見，他在主心目中的地位是何等的重要。今日的鑰節，主特別提到：「約翰是點着的明燈（John was a lamp that burned and give the light.－NIV）」。中文聖經呂振中版譯為：「那個人是點著而發亮的燈。」中文恢復本聖經則譯為：「約翰是點著且發亮的燈」，特別注意：主說約翰是「燈」，而不是「光」，他只是一盞需要聖靈引燃點火的燈。這燈只能在燃燒中，自己受焚才能發出亮光。唯有基督才是光。光來了，就不再需要燈。當耶穌說出這稱讚的話時，約翰短暫的事奉已經結束。他的「燈心」已經為主燃盡，約翰的一生浸溶在聖靈的油裡，被聖靈的火點著，為那「真光」作見證，叫眾人因他（施洗約翰）可以信祂。（約一6~8）

1.「約翰是點著的明燈。」（約五35）這樣的形容，主不曾加給任何人。主用了兩個詞來形容描述施洗約翰的生命：(1)「點著的（burning）」形容他的生命是為上帝所燃燒的。(2)「明亮的（shining）」形容約翰的生命是光燦的，照耀當時的黑暗。親愛的，信徒在苦難中所彰顯得勝的生命，正是一盞被上帝恩典點燃的明燈。
2.燈心的存在只是為了消耗，只有當它浸在油裡，一寸寸的燃燒自己，才能發出光芒。天路客，讓我們記住：必須先在苦難中燃燒，才能為主發光，服事主是需要付代價的。

1.摩西雖然精通埃及人的一切學問，他還須在曠野與上帝單獨親近四十年呢！──Shan
2.你之所以遭遇患難，目的只是使你更親近主。患難不是來隔離你和主，而是來使你更加忠貞，不屈不撓，一心一意地依靠祂。──Shan

1.我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。然而天國裡最小的，比他還大。」（太十一11）
2.你們出去究竟是要看甚麼？要看先知麼？我告訴你們，是的，他比先知大多了。（路七26）
3.約翰是點著的明燈。你們情願暫時喜歡他的光。（約五35）

        親愛的主阿，我不過是一根小小的柴，甘願將它全然獻在祭壇上，惟願聖靈之火來點燃，一生一世為愛祢的緣故，我情願靈火繼焚燒，用生命見證祢無比的愛和全能。奉主耶穌基督聖名，阿們！