聖經記載：「有一個律法師，起來試探耶穌說：夫子，我該作甚麼纔可以承受永生。耶穌對他說：律法上寫的是甚麼，你念的是怎樣呢？他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的上帝。又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是。你這樣行，就必得永生。」（路十25∼28）這位律法師更進一步問耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」（路十29）於是主講述了這則美麗動人的故事，（路十30∼35）在主所說過的比喻中，這則可謂之是極具影響深遠的比喻，許多解經家認為這不只是一個比喻，而是確有其人。這個比喻歷久彌新、永不落伍，乃因其中隱含永恆真理。主教導我們真正的愛是甚麼，真正的鄰舍是誰，整個重點就在故事的結尾，主問律法師說：「你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行罷。」（路十36∼37）親愛的，帶著真愛的憐憫與幫助，是苦難之人的甘露。
        當這個被打得半死，躺在路邊極待援手的猶太人，渴望從他的鄰舍同胞身上得著幫助，然而一位在律法上事奉上帝的祭司，對於這位遍體鱗傷可憐的落難者，竟然不憐憫，也沒有幫助他。接著來了一位在聖殿中負責敬拜事務、解釋律法的利未人，本應照顧這位受害者才對，那知他竟然看了一眼，揚長而去。這兩位宗教領袖，毫無惻隱之心、冷酷無情的反應，很難相信他們是遵守上帝律法的人。最後是這位猶太人所瞧不起的的撒瑪利亞人出現了，伸出友誼的手來幫助這位苦難的猶太人。聖經描述：「惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡。看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。」（路十33∼34）這個原本最不可能給受害者帶來幫助的人，卻是真正幫助他的人。好的撒瑪利亞人，用實際的愛心，實行了「愛鄰舍如同自己」的律法，同時他也承受了永生。因為他將人對人在患難之中，所應顯出的「兄弟姐妹」之愛，實踐得淋漓盡致。親愛的，願我們也能成為好的撒瑪利亞人。

1.鄰舍不是毗鄰而居造成的，乃是在我們心中由主的愛所產生的。那些在人生的路徑中，遇到苦難極需幫助的人，都是我們的鄰舍。真正的鄰舍是能彼此相愛，互相扶持幫助的，這是上帝賜給受苦之人的恩典。
2.祭司、利未人同撒瑪利亞人三人，都「看見」這位血肉模糊的落難者，唯獨這個撒瑪利亞人動了慈心，立即採取有效的措施幫助他。更深來看，好的撒瑪利亞人正是喻表基督，世人被罪所傷害無法自拔，主以祂的慈心憐憫捨己來拯救我們，藉著受死與復活，免了我們的罪，包紮我們的傷口，用祂慈愛的膏油來醫治我們，將我們放在穩妥之處，並且應許要再來接我們到祂榮耀的恩典中。親愛的，仰望主，必得及時的幫助。

1.主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。──以賽亞書卅20
2.在苦難中我主的話語是可靠的。──A. B. Simpson

1.他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的上帝。又要愛鄰舍如同自己。（路十27）
2.你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？（路十36）
3.他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行罷。（路十37）

        親愛的主阿，順水而下，倍感恩寵；逆水而上，備嘗苦味。主阿，我們白白蒙恩得救，我們定意活在祢的旨意中，情願憑祢意行，使祢的旨意在我們身上暢行無阻，因為將來祢為我們預備的賞賜是大的。奉主耶穌基督聖名，阿們！